ولئن تأخّر في تنفيذ بعض دون بعض فذلك لأنّ القائم بالعمل المباشر يرى ما لا يراه من لا يزال على شاطئ يراقب الموج الهادر دون أن يسبح في الماء ، ولن يتمّ الإصلاح المنشود دون أمد محدود ، فالغاية بعيدة ، والمطلب شاقّ مرهق ، والمطايا لم تتعوّد السير السريع ، وعلى اللَّه قصد السبيل .
هذا ، ومن أكبر جهاده في جمع الكلمة الإسلامية دعوته إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية المعتبرة وتوجّهه لجماعة التقريب باذلًا جهده الحميد حتّى أصبح التقريب الآن هدفاً يسعى الجميع إلى تحقيقه مخلصين .
يقول الأُستاذ محمّد محمود رئيس محكمة الاستئناف العليا في تأبينه إذ أشار إلى أنّه « كان النجم اللامع في لجنة الأحوال الشخصية بوزارة العدل ، إذ كانت تعرض الموضوعات والمسائل على اللجنة بعد سبق فحصها ، وعندئذٍ يأخذ الشيخ عبد المجيد الكلمة ، فيتولّى شرح المسائل ، الواحدة تلو الأُخرى ، مستعرضاً شتّى الآراء في كلّ مذهب من المذاهب ، ومقرّراً الحكم الدقيق ، ذاكراً رأي الأئمّة والمجتهدين من الفقهاء ، مسايراً روح العصر ، منتقلًا من فنّ إلى فنّ ، وهو في ذلك كالبحر الدافق ، حتّى إذا انتهى من عرضه المستوعب الجامع قامت اللجنة بالبحث والتمحيص لإعطاء الصيغة النهائية للمادّة القانونية » .
وهكذا يكون الفقيه الأكبر سعة اطّلاع ، وسلامة منهج ، ودقّة استنباط .
( انظر ترجمته في : الأعلام للزركلي 4 : 149 ، الأزهر في ألف عام 1 : 306 - 307 و 2 : 382 ، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 2 : 293 - 310 ، موسوعة ألف شخصية مصرية : 395 ، عظماء الإسلام : 413 ، نثر الجواهر والدرر 1 : 817 ، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي : 689 - 694 ، موسوعة طبقات الفقهاء 14 : 392 - 393 ، الإمام البروجردي . . آية الإخلاص : 104 - 106 ، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1 : 369 - 371 ) .
عبد المجيد عبّاس
الشيخ عبد المجيد عبّاس يحيى : أحد الوجوه العلمائية البارزة في سوريا ، وهو رئيس مكتب أهل البيت عليهم السلام الإسلامي الشرعي في مدينة حمص ، وإمام الجمعة فيها .