مؤلّفها لدى العامّة تَستُر هذه الموضوعات ، فاحتاج إلى جلجة عالية تقرع الأسماع ، وهذا ما قام به الأُستاذ مستنداً إلى أقوال صريحة لأمثال الحافظ ابن عبد الهادي ، والحافظ الزيلعي ، والبدر العيني ، والحافظ الذهبي ، ولسنا نقدح في نية الدارقطني ، فهو من كبار الأئمّة في الإسلام ، ولكنّنا نقول : إنّه أخطأ حين روى الضعيف والمنكر ، والموضوع والمعلول والغريب ، وكان له من النظر البصير ما يحول دون الجموح » .
( انظر ترجمته في : إتمام الأعلام : 245 - 246 ، أعلام التراث : 209 - 211 ، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي : 200 ، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 4 : 212 - 225 ، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي : 679 - 681 ، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي : 88 - 90 ، نثر الجواهر والدرر 2 : 1945 - 1952 ) .
عبد الفتّاح عبد المقصود
عبد الفتّاح عبد المقصود : كاتب مصري مرموق ، وأحد دعاة الوحدة الإسلامية .
ولد سنة 1912 م بقرية كفر عشري الواقعة قرب راقوتة التي بنى عليها الإسكندر الأكبر مدينة الإسكندرية ، وحصل على ليسانس الآداب ( قسم التاريخ ) من جامعة الإسكندرية ، وعيّن أخصّائياً للإعلام والنشر في المؤسّسة الاقتصادية بالقاهرة ، كما عيّن مديراً لمكتب السيّد نائب رئيس الجمهورية لشؤون الاتّحاد ، ومديراً لمكتب رئيس الوزراء للتحرير والنشر .
وهو من مشاهير الأساتذة والكتّاب في مصر ، وينظم الشعر باللغة الفصحى واللهجة العامّية المصرية ، ويتميّز بحرّية الرأي والأصالة الفكرية ، وله دراسات في الرأي العامّ .
اشترك في تحرير مجلّة « الحديث » بالإسكندرية ، وكتب موسوعة تحليلية في شخصية الإمام علي عليه السلام في 2500 صفحة ، ناقش فيها أحداثاً تاريخية كشف عن واقعها بروح موضوعية مجرّدة .
من أهمّ آثاره : السقيفة والخلافة ، أبناؤنا مع الرسول ، لا يوم كيوم عثمان ، في نور محمّد « فاطمة الزهراء » .