4 - وجود وحدات تربط الأُمّة الإسلامية ، كوحدة القيم والأخلاق والتربية والكثير من العقائد الدينية .
5 - الحوار الذي يرتكز على أُسس مشتركة بين المتحاورين والذي يؤدّي غالباً إلى الوفاق والتفهّم هو الحوار الهادف إلى إقناع الآخر بوجهة النظر المخالفة ، أو حلّ النزاع بالكشف عن معيار ثالث للموقف في محلّ النزاع أعلى من معيار الطرفين المتحاورين ، فإنّ المنهج العلمي الصحيح الذي يتوفّر على شروط البحث العلمي ويتّسم بالجدّية لا بدّ من ارتكازه على الأدلّة التي يعتمدها الطرف الآخر .
وكان السيّد يؤكّد على أنّ النهضة الإسلامية ، وتنمية العالم الإسلامي ، وتقدّمه حتّى في المجال المدني ، وخلاصه من نير العبودية ، وإقامة نظام العدالة ، لا يتمّ إلّامن خلال الوحدة .
وبدونها تعود الأُمّة أذلّ الأُمم داراً وأجدبها قراراً ، نزهةً للطامع وهدفاً للسهام وقبسة العجلان وحلقة ضيق وعرصة موت وحومة بلاء ، لا تأوي إلى جناح دعوة ، ولا تعتصم بظلّ منعة .
وكان يذكر نبذة ممّا جاء في الكتاب العزيز والسنّة الشريفة من الترغيب في الوحدة والتآلف وتحقيق الأُخوّة الإسلامية والولاية المشتركة والرحمة المتبادلة والاعتصام بحبل اللَّه والبعد عن التخلّق بأخلاق الأُمم المتفرّقة الغارقة في العذاب الأليم . . وإنّ ممّا تؤكّده النصوص الشريفة الأُمور التالية : الإيمان رهن بالتحابّ ، والحبّ للأخ المسلم ما يحبّ لنفسه ، وذمّة المسلمين واحدة ، ولزوم نفي كلّ ما يؤدّي للتباعد ، ولزوم تعميم الالتزام بحقوق المسلم ، وضرورة التواصل بشتّى الأساليب ، والتآلف من صفات المؤمنين ، وأولياء اللَّه هم المتحابّون وهم جيران اللَّه في داره .
وقد أكّد إجماع أهل السنّة على أنّ الإسلام والإيمان عبارة عن : الشهادتين ، والتصديق بالبعث ، والصلوات الخمس إلى القبلة ، وحجّ البيت ، وصيام رمضان ، والزكاة والخمس المفروضين . وأيّد ذلك بروايات من صحيح البخاري وصحيح مسلم ومصادر الشيعة .
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 552
مساهمون: محمد الساعدي
ص٥٥٢