ذلك يتطلب المشاورة وتبادل الرأي مع الصحابة وغيرهم ممن له تجربة واطلاع بهذه الأمور ، للقيام بأمور المعاش وتسيير معاملات الناس ويومياتهم المتفرعة والمتشعبة ، فالمعصوم هنا لاينفرد برأيه في تنظيم الأمور الإدارية والمالية ومخازن التسويق والتوزيع لمؤسسة انتاجية مثلا تحتاج إلى خبرات متظافرة لمجموعة من الكوادر الفنية المتخصصة تقوم الدولة بتأسيسها وإناطة مسؤوليتها بهذه الكوادر المجربة .
ويذهب الشيعة إلى أنّ الكرة الأرضية ستشهد تجربة مثالية للشورى الإسلامية في حكومة الإمام الغائب المنتظر محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه التحية والسلام وسيكون هناك تنظير وتطبيق حقيقي للشورى التي جاء بها ديننا الحنيف ، وعندها تتوضح ملامح الشورى وأبعادها وفقاً لمتطلبات العصر الذي يشهد حضور صاحب العصر والزمان المهدي المنتظر عليه أفضل الصلاة والسلام .
الشورى والمؤسسات السياسية والجماعة
تعرف المؤسسة بأنّها مجموعة أفعال أو أفكار ، فهي جملة معتقدات يفرضها الأفراد على أنفسهم ، أو تفرض عليهم في مجتمع معيّن .
ولكلّ مؤسسة أعرافها ونشاطاتها الخاصّة بها وجهازها البشري والمادي . . ويرى الوظافيون من المدرسة الأمريكية لعلم النفس الاجتماعي أنّ المؤسسات على غرار الغرائز عند الحيوانات ، هي كيفيات وطرائق لإشباع حاجات الإنسان ، ويرى البنيويون « 1 » أنّ المؤسسات مجرد ناظمات للعلاقات الاجتماعية « 2 » .
فيدلّ مفهوم المؤسسة على تنظيم اجتماعي يتمتع غالباً بصفة قانونية أو شبه قانونية ،
هامش
( 1 ) البنيوية شكل من أشكال ا لنظرية أثر خلال الستينات والسبعينات من القرن العشرين في عدد من فروع المعرفة ، وقد حققت منزلة تضاهي منزلة المذهب الديني ، وقد نشأت أول ما نشأت في فرنسا . وترى البنيوية أنّ أفعال البشر لاتتحدد بواسطة اختياراتهم وقراراتهم ، بل هي نتيجة للبنية الكامنة في أفكارهم ، أي في منطق تلك الأفكار ، فترى النظرية أنّ البشر دمى للبنية الاجتماعية ، فأفكارهم ليست حرة أو مستقلة . ينظر النظرية الاجتماعية : 195 و 222 .
( 2 ) مفاتيح العلوم الإنسانية ص 420 رقم 1435 .