الذين مارسوا هذه التجربة من قبله ، وأنّ النصر سوف يأتيه ولكن للنصر شروطه الموضوعية : الصبر ، والثبات ، واستكمال الشروط . هذا هو الطريق إلى الحصول على هذا النصر ، ولهذا يقول :
( فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ )
« 1 »
.
إذاً هناك كلمة للَّهلاتتبدّل على مرّ التاريخ ، هذه الكلمة التي لاتتبدّل هي علاقة قائمة بين النصر وبين مجموعة من القضايا والشروط والمواصفات ، وضّحت من خلال آيات متفرّقة ، وجُمعت على وجه الإجمال هنا . إذاً هناك سُنّة للتاريخ .
2 -
( فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا )
« 2 »
.
3 -
( وَلَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا )
« 3 »
.
4 - هناك آيات استعرضت نماذج من سُنن التاريخ :
( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ )
« 4 » . هذه الآية الكريمة تتحدّث عن نموذج من نماذج سُنن التاريخ : إنّ اللَّه سبحانه وتعالى لايغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم ، المحتوى الداخلي النفسي الروحي للإنسان هو القاعدة ، الوضع الاجتماعي هو البناء العُلوي ، لا يتغيّر هذا البناء العُلوي إلّاوفقاً لتغيّر القاعدة على ما يأتي إن شاء اللَّه شرحه بعد ذلك .
هامش
( 1 ) الأنعام : 34 .
( 2 ) فاطر : 42 - 43 .
( 3 ) الفتح : 22 - 23 .
( 4 ) الرعد : 11 .