الخطيب البغدادي كمحمد بن طلحة النَعالي وغيره نقلوا الحديث عنه ، وان علماء كل الطوائف كانوا يحضرون مجلس الشيخ المفيد ( م : 413 ه - ) ، ومنها ان السيد المرتضى كان مفزع علماء العراق كما يقول ابن بسام الأندلسي في أواخر كتاب ( الذخيرة ) ، ومنها أن شيخ الطائفة الطوسي ( م : 460 ه - ) نقل الرواية عن أبي علي بن شاذان وأبي منصور السكّري ، ومنها ان الشيخ ابن إدريس الحلي كان يتعاون مع أحد فقهاء الشافعية علمياً ، وأن الشيخ الرافعي القزويني السني تتلمذ على الشيخ منتجب الدين الرازي الشيعي ومدحه ، ومنها ان الفيروزآبادي صاحب ( القاموس المحيط ) يصف الشيخ فخر المحققين ابن العلامة الحلي بأنه « بحر العلوم وطود العلى فخر الدين محمد بن الشيخ الامام الأعظم برهان علماء الأمم » ، وأن كتاب ( تجريد الاعتقاد ) للشيخ نصير الدين الطوسي الشيعي شرحه ثلاثة من علماء أهل السنة وهم : شمس الدين البيهقي وشمس الدين الاصفهاني وعلاء الدين القوشجي ، ويقوم المحقق الأردبيلي بتدريس كتاب « مختصر في الأصول » لابن الحاجب لتلميذيه صاحب المدارك وصاحب المعالم ، وقد شرح العلامة الحلي هذا الكتاب بشكل جميل حتى وصفه ابن حجر بأنه « في غاية الحسن في حل ألفاظه وتقريب معانيه » « 1 »
ويمكننا أن نضيف هنا بالمناسبة أن المحقق الحلي وهو خال العلامة الحلي وأستاذه ألّف كتاب ( المعتبر في شرح المختصر ) ويشكل موسوعة موجزة للفقه المقارن « 2 » ، ولم يستطع اتمامه . ومن الجميل فيه أنه احياناً يسترسل مع الفقه السني ويستعمل نفس أسلوبه ومنهجه من قبيل :
1 ما جاء في مسألة عدم تنجس الكر وتقدير الكر من قوله : « لنا ما رواه الجمهور عن النبي ( ص ) » « 3 »
هامش
( 1 ) - الدرر الكامنة لابن حجر ج 2 ص 71 .
( 2 ) - كما يعبر آية الله مكارم شيرازي في مقدمته على الكتاب .
( 3 ) - المعتبر ج 1 ص 44 منشورات مؤسسة سيد الشهداء قم .