نظر الناس ، ثم شرب ، فقيل له بعد ذلك : أنّ بعض الناس قد صام ؟ فقال : أولئك العُصاة ، أولئك العصاة » .
زاد في رواية : « فقيل له : أنّ الناس قد شَقَّ عليهم الصيام ، وإنّما ينظرون فيما فعلتَ ، فدعا بقدح من ماء بعد العصر » .
أخرجه مسلم ، وأخرج الترمذي الرواية الثانية ، وقال : « أولئك العُصاة » مرة واحدة .
( جامع الأصول 7 : 259 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2522 ] بالاسناد إلى عيص بن القاسم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافراً أفطر ، وقال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من المدينة إلى مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة ، فلمّا انتهى إلى كراع الغميم دعا بقدحٍ من ماء فيما بين الظهر والعصر ، فشرب وأفطر ، ثم أفطر الناس معه ، وثَمَّ أُناس على صومهم ، فسمّاهم العُصاة ، وإنّما يؤخذ بآخر أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » .
( الكافي 4 : 127 )
[ 2523 ] بالاسناد إلى عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال أتمّ الصيام ، فإذا خرج قبل الزوال أفطر » .
( الكافي 4 : 131 )
[ 2524 ] بالاسناد إلى عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ، يصوم أو يفطر ؟ قال : « إن خرج قبل الزوال فليفطر ، وإن خرج بعد الزوال فليصم » وقال : « يعرف ذلك بقول علي عليه السلام : أصوم وأفطر حتى إذا زالت الشمس عزم عليّ » يعني الصيام .
( الكافي 4 : 131 )
[ 2525 ] بالاسناد إلى محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا سافر الرجل في شهر رمضان ، فخرج بعد نصف النهار ، فعليه صيام ذلك اليوم ، ويعتدّ به من شهر رمضان ، فإذا دخل
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 863
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص٨٦٣