[ 2529 ] وبالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : « سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَوْماً صَامُوا حِينَ أفْطَرَ وَقَصَّرَ : عُصَاةً ، وَقَالَ : هُمُ الْعُصَاةُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإنَّا لَنَعْرِفُ أبْنَاءَهُمْ وَأبْنَاءَ أبْنَائِهِمْ إلَى يَوْمِنَا هَذَا » .
( وسائل الشيعة 10 : 174 )
[ 2530 ] وبالاسناد إلى بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَصَدَّقَ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهَا بِالتَّقْصِيرِ وَالْإفْطَارِ ، أيَسُرُّ أحَدَكُمْ إذَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أنْ تُرَدَّ عَلَيْهِ ؟ » .
( وسائل الشيعة 10 : 175 )
[ 2531 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ كَالْمُفْطِرِ فِيهِ فِي الْحَضَرِ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهُ عَلَيَّ يَسِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ تَصَدَّقَ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهَا بِالْإفْطَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، أيُعْجِبُ أحَدَكُمْ لَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أنْ تُرَدَّ عَلَيْهِ ؟ » .
( وسائل الشيعة 10 : 174 )
الفرع الثّالث : فيإباحة الإفطار مطلقاً
[ 2532 ] ( د ت س رجل من بني عبد الله بن كعب اسمه : أنس بن مالك ) : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : إنّ اللَّه وضع شَطرَ الصلاة عن المسافر ، وأرخص له الإفطار ، وأرخص فيه للمرضِع والحُبلى إذا خافتا على ولديهما » .
أخرجه أَبو داود .
( جامع الأصول 7 : 269 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2533 ] بالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : « الْحَامِلُ الْمُقْرِبُ