الأمر الأول : بروز الشهيد الثاني مرجعية شيعية .
والأمر الثاني : حضوره كمفكر اسلامي وفقيه عند فقهاء السنة ومجتمعاتهم .
الشهيد الثاني مرجعية شيعية :
بالتأكيد هناك بيئة وبيت وظروف ساهمت في صنع شخصية الشهيد الجبعي ، وكما يذكر تلميذه محمد بن علي بن الحسن العودي ( الجزيني ) : أنه وجد في خط أستاذه الشهيد الثاني سيرة حياته ، ثم ألحقها بالرسالة التي كتبها عن أستاذه الشيخ الجبعي سماها ( بغية المريد في الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد ) گما جاء في الدر المنثور « 1 » ، ولد الشهيد الثاني في بلدة جبع 911 ه - ، وهي قرية جميلة من قرى جبل عامل ترتفع عن سطح البحر ما يقرب من تسعمائة متر ، وتعتبر من أهم المصائف في لبنان يقصدها كبار العلماء والأدباء والشعراء للاصطياف والنقاهة ، فجمالها الطبيعي وهواؤها النقي وماؤها العذب وكل ما فيها يدّل على عظمة الخالق ، وليس مستغرباً أو صدفة أن تنتج هذه البقعة أحد كبار فقهاء الإمامية ، ومن أصحاب العقول النيرّة التي تدرك حقائق الأشياء والمصالح الكبرى لهذه الأمة ، مضافاً إلى كونه من سلالة فقهاء ، كما ذكر الحر العاملي « 2 » : أن جده الشيخ صالح الطلوسي هو من تلاميذ العلامة الحلي ، وهذا يساعد على الاتجاه المبكرّ لطلب العلم وستكون الأسباب مهيئة له أكثر من غيره .
يقول الشهيد عن نفسه كما جاء في الدر المنثور : ولا أحفظ مبدأ إنشغالي بالعلم ولكن كان ختمي لكتاب الله العزيز سنة عشرين وتسعمائه ، وسنيّ آنذاك تسع سنين ، ثم اشتغلت بعده بقراءة الفنون العربية والفقه على الوالد ( قد سره ) إلى أن توفي سنة 925 ه - وكان جملة ماقرأته عليه من كتب الفقه : المختصر النافع والشرائع واللمعة الدمشقية للشهيد الأول ، ثم ارتحلت إلى بلدة « ميس » في جبل عامل ، واشتغلت في تحصيل العلم على شخينا الجليل الشيخ علي بن عبد العالي الميسي إلى سنة ثلاث وثلاثين ومن جملة ما قرأت عليه شرائع الاسلام والإرشاد وأكثر القواعد ، ثم ارتحلت إًلى بلدة كرك نوح التي تقع في منطقة البقاع على الطريق العام ، فقرأت على المرحوم المقدس السيد حسن بن السيد جعفر بن الأعرج الكركي جملة من الفنون : كقواعد ميثم البحراني في الكلام ، والتهذيب في أصول الفقه ، والعمدة الجلّية في الأصول الفقهية من مصنفات السيد المذكور ، والكافية في النحو ، وغيره من الفنون ، ثم انتقلت إلى بلدي ( جبع ) سنة أربع وثلاثين حتى 937 ه - . ) .
هامش
( 1 ) - الدر المنثور / ج 2 / ص 157 .
حيث أن الرسالة وفي ( بغية المريد في الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد فُقد أكثر فصولها ولم يبق الا بعض الفصول منها أوردها الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين حفيد ابن الشهيد في كتابه ( الدر المنثور ) .
( 2 ) - الحر العاملي في أمل الأمل 1 / 102 .