ولكنَّ المهم أن نُشيرَ إلى أنّ الشيعة الأمامية تكاثروا في عهدهم ، وأصبحت لهم اماكنُ كثيرة في بغداد وضواحيها للسكنى ، وكان أغلب أهل ( الكرخ ) من الأمامية المجاهرين بالتشيّع .
وعندما قوي نفوذ الدولة البويهية ، واستولت على أزمّة الأمور قوي امرُ الشيعة « 1 » . فنعموا بالأمان والأزدهار ، لكنَّ البويهيين « بالرغم من تشيعهم المذهبي لم يفكروا بمشروع سياسيّ شيعي » ، ويرى بعض الباحثين أنّ فقهاء الشيعة الأمامية واصلوا سياسة الصمت تجاه الخلافة السُّنية ، وسياسة المصالحة مع السلطة البويهية ذات الميول العقائدية الشيّعية دونَ أن يتعرّضوا لقضية شرعية هذه السلطة » « 2 » .
إلّا أنَّ من خلال مؤلفات الشريف المرتضى ( ت / 436 ه - ) نجد رسالة بعنوان « مسألة في العمل مع السلطات » « 3 » . ألفها سنة ( 415 ه - ) للوزير ابن المغربي ( ت / 418 ه - ) ، أظهر فيها موقفه الصريح من الحكم البويهي . وهو وإن كان يرى شرعية التولي وجوازه إلّا أنّ ذلك كان مرتهناً بمسائل دينية ، ومذهبية بحتة سعى المرتضى من خلالها إلى إعادة البناء المذهبي قدر المستطاع .
وكانت سياسة الدولة البهويهية قائمة على أساس التقارب بين المذاهب ، واعطاء الفرصة الكاملة للتعبير عن الرأي . فقد تسامح البويهيون طوال عهدهم بوجود جميع المذاهب والمدارس محاولين أن يقيموا التوازن فيما بينها . فلم يعتبروا ( القرامطة ) هراطقة متطرفين ، ولم يقلقوا قلقاً خاصّاً لوجود الدعوة الإسماعيلية في ممتلكاتهم . وقد حاربوا الحمدانيين الشيعة ثم حالفوهم ، ولم يُواجهوا صعوبات مع الحنبليين في بغداد بمقدار ما واجه هؤلاء من صعوبة مع الشافعية السُّنة « 4 » .
المرجعية الدينية للشيخ المفيد
قد حفلت هذه الفترة بظهور مذاهب ، ونحل ، وبانقسام كبير في الآراء ، والنزعات في مجالات ، ومناظرات عنيفة ، وحادّة بصراحة وحريةٍ حفظتها جملة من المؤلفات . من ذلك الصراعات الكلامية حول صفات الخالق ، وأفعال الإنسان في الجبر والاختيار ، وحول الإمامة والخلافة ، وما يتصل بها من مسائل العصمة ، والنصّ إلى مواضيع كلامية أخرى كانت جميعاً محور المناظرات آنذاك .
في هذه الأجواء تألّقت أسماءٌ كثيرة من أرباب الملل ؛ من قَبيل شيخ الأشاعرة أبو بكر محمد
هامش
( 1 ) - مقدمة فضل الله الزنجاني على كتاب ( أوائل المقالات ) للمفيد .
( 2 ) - رسول ، د . فاضل ، الدين والدولة وصراعات الشرعية ، مجلة الحوار ، العدد ( 6 ) ، 1987 م ، ص 51 .
( 3 ) - طبعت هذه الرسالة في المجموعة الثانية في رسائل الشريف المرتضى ، ( قم ، 1985 ) ، ص 89 .
( 4 ) - شعبان ، محمد عبد الحي ، الدولة العباسيّة ، ص 196 .