فمقادير الأجسام تعرف بالكيل ، أو الوزن ، أو العدد ، أو الذراع . ولكن الكيل يرجع إلى الوزن ، والذراع يرجع إلى العدد . فأصول المقاييس اثنان .
نعم ، هنا قسم آخر لم تذكره ( المجلّة ) يغني عن الوزن والعدد وغيرهما في غير المعدود والمكيل والموزون ، وهي المشاهدة ، كما في الأحطاب والزروع جزّة وجزّتين وقطفة وقطفتين ، بل وكثير من الأفرشة والألبسة كالعباء والقباء والثياب المخيطة والكتب والأواني الزجاجية وغيرها وكثير من الآلات والأدوات . فكان يلزم ذكرها ، ولعلّها أكثر من المكيل والموزون والمعدود .
تحرير المجلة ( ط . ج ) — صفحة 322
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٣٢٢