آنها به اين اعتقاد و باور رسيدهاند كه در جاى پاك و مطهرى چون ضريح [ اوليا و پيشوايان ] دعايشان مستجاب مىگردد و اينرا به تجربه دريافتهاند كسى كه به چنين جاى مطهرى بيايد در حالت قرب الهى قرار مىگيرد و فرشتگان به گرد اماكن پاك و مطهّر و آرامگاههاى پرهيزگاران و اولياى خدا در پروازند تا به اذن الهى نيازهاى زائران را برآورده سازند و دعايشان را مستجاب كنند .
و اگر گفته شود انسان پس از مرگ مىپوسد ! مگر نمىدانيم كه روح به جسم وصل است و پيرامون آن مىگردد ؟ و گرنه سلام دادن به مردگان در قبرستانها به چه معناست ؟ و دعاى فرزند صالح براى پدرى كه در قبر آرميده است چه سودى دارد ؟
سنت رسول خدا ( ص ) براى ما چنين است و قرآن نيز ما را بدان فرمان داده است :
« وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً »
( سوره اسراء : 24 ) ( بگو پروردگارا آن دو را رحمت كن چنان كه مرا در خردى پروردند ) .
در كتاب الفقه على المذاهب الاربعة در ضرورت پاىبندى به زيارت قبرها و يادآورى روز جزا صحبت شده كه از نظر حنبلىها شامل همه ايّام است و نزد شافعىها عصر روز پنجشنبه تا طلوع روز شنبه است و از نظر مالكىها و حنفىها زيارت ويژه عصر روزهاى پنجشنبه و جمعه و شنبه است .
پيشوايان مذاهب نيز به زيارت قبر صالحان و اولياى خدا توجه ويژهاى داشتهاند زيرا در اين اماكن فرشتهها مأنوسترند و خداوند دعاها را مستجاب مىكند زيرا مردمان صالح داراى اعمال و نورهايى از سوى خدا هستند و نور خدا نيز - زنده باشند يا مرده - از ايشان دريغ نمىشود . « 1 »
هامش
( 1 ) - زيرا قبرها دربرگيرنده پيكر انبياء و فرستادگانى است كه رسالتهاى آسمانى را بر دوش داشته و آنها را به مردم ابلاغ كردهاند ؛ قبرها همچنين در خود فرزندان و نوادگانى از آنها را كه به تقوا و ايمان و پارسايى و پرهيزگارى و صلاح شناخته شدهاند ، جاى دادهاند ؛ آنها مورد توجه و احترام مردم بودهاند و به همين شكل به علما و فقهاى پارسا و عالمى رسيده كه زندگى ساده و زاهدانهاى داشتهاند و همواره درطلب علم و نشر دين و اخلاق به صورت آثار گرانقدر و نوشتههاى جذاب و . . . بودهاند . مردم مرتبا ايشان را زيارت مىكنند و در حضورشان اشك فراوان مىريزند و فداكارىهاى آنها را به ياد مىآورند و -