اسماعيل اين عالم و عابد را كافى است . سيد حسن الانور در مسايل دينى بسيار قاطع و سختگير بود و مردم را به آداب اسلام فرامىخواند ؛ كسى كه كتاب عيون الاخبار ابن قتيبة را مطالعه كند در اين زمينه به مطالب فراوانى برخورد مىكند .
دوم : محور سياسى . او توآناست يك صاحبنظر باشد و با نفوذ زندگى كند و به مقام كارگزارى در دولتى كه به آزار و اذيت علويان مىپرداخت و از ايشان هراس داشت ، نايل آيد .
سوم : محور اقتصادى . او بر خلاف دانش و تقوا ، به تجارت اشتغال داشت چنان كه صاحب ثروت هنگفتى بود و زندگى پربار و پرنعمتى داشت ولى برآوردن نياز نيازمندان را به خواستهاى خود ترجيح مىداد .
زندگى دينى و علمى
از جمله احاديث منسوب به سيدى حسن الانور در [ كتاب ] ابن حبان « 1 » به نقل از رسولخدا ( ص ) آناست كه او درحالى كه روزه بود حجامت كرد . حجامت به معناى خارج كردن خون از پيشانى است ، و اين دليل جواز حجامت به هنگام روزهدارى است ؛ اين حديث در كتاب ميزان الاعتدال ( الذهبى ) وجود دارد . « 2 »
و در امالى ( المرتضى ) « 3 » به نقل از الفرائد و درر القلائد به امام حسنالانور نسبت داده شده كه او مردى مُحرم را در مكه مكرمه ديد كه بر روى سرش " الغالية " - نوعى عطرخميرى شكل - ماليده است و امام الحسنالانور اعتراضى به اينكار وى نكرد و اين بدان معناست كه عطرزدن پيش ازاحرام ، شرعا جايز است .
و در كتاب الكامل « 4 » ( المبرّد ) آمده است : سيدى حسن الانور به حج رفت ، در آنجا
هامش
( 1 ) - نگاه كنيد به الاحسان بهترتيب صحيح ابن حبان 4 : 156 باب حجامة الصائم . والذهبى در الميزان 1 : 492 آنرا از او نقل كرده است .
( 2 ) - ميزان الاعتدال 1 : 492 شماره 1850 .
( 3 ) - امالى ( المرتضى ) 2 : 186 .
( 4 ) - الكامل 4 : 221 .