را ادا كرده باشد يا در صورت نكردن دين ، نياز كسى را كه از وى درخواستى داشته ، برآورده نمايد . « 1 »
واقعيت آناست كه سيدى حسن الانور در سايه جدّش رسول خدا ( ص ) پرورش يافته و قرآن كريم قرائت مىكرد و به عبادت و روزهدارى و نماز مىپرداخت و در شمار پارسايان و پرهيزگاران و اهل تقوا و صلاح بود .
و اينها همه زندگىاش را صيقل داده و خداوند دريچههاى علم و بيان و ثروت را به روى او گشوده و به رهبر و عالمى تبديل كرده بود كه داراى شاگردان و مريدانى براى خويش است . او القاب فراوانى داشت كه در بسيارى از كتابها از آن ياد شده كه ما از جمله از موارد زير ياد مىكنيم : شيخالشيوخ ، شيخ بنىهاشم ، از بزرگان آل بيت ، ابومحمد المدنى الانور ، التابعى ، عالم ، عابد ، فاضل ، شريف ( سيّد ) ، علوى و . . . . او در روايت احاديث ، شخصيت ثقهاى بود و از جمله شاگردان او : امام مالك بن أنس و محمد بن اسحاق و محمد بن ابىذئب محدث جليل و ابوأويس و وكيع هستند .
و در مورد استادان او آنچنانكه در تهذيب التهذيب ( ابن حجر عسقلانى ) « 2 » آمده مىتوان به اين شخصيّتها اشاره كرد : پدرش امام زيد ، پسرعمويش عبدالله بن الحسن ، عكرمة ، معاوية بن عبدالله بن جعفر و ديگران « 3 » . لذا سيدى حسن الانور به عنوان قطب و امام درآمد و به گفته مجدالدين بن الناسخ صاحب كتاب مصباح الدياجى ، مردمان از هركوى و برزن به حضورش مىرسيدند و از بزرگان شمرده مىشد . « 4 »
واقعيت آناست كه زندگى امام حسن الانور كه به مدت 85 سال طول كشيد داراى
چندين محور اصلى است كه مهمترين آنها از اين قرار است :
يكم : محور دينى و علمى كه در اين راستا ، پرورش دختر [ ش نفيسه ] و نيز پسرش
هامش
( 1 ) - نگاه كنيد به : المنتظم ( ابن الجوزى ) : صفحه 294 .
( 2 ) - تهذيب التهذيب 2 : 279 .
( 3 ) - شيخ طوسى در رجال خود او را در شمار ياران امام جعفرصادق ( ع ) ذكر كرده است .
( 4 ) - نگاه كنيد به خطط ( المقريزى ) 4 : 325 .