( ب ) قول الصادق عليه السلام في تفسير قوله تعالى :
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
« 1 » ، قال :
« أنذر بالقرآن من يرجون الوصول إلى ربّهم تُرغبهم
فيما عنده ، فإنّ القرآن شافع مشفَّع لهم » « 2 » .
( ج ) روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه قال :
« تعلّموا القرآن ، فإنّه شافع يوم القيامة » « 3 » .
( د ) وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال :
« واعلموا أنّه مشفّع وقائل مصدّق ، وأنّه من شفع له القرآن يوم القيامة شُفِّع فيه » « 4 » .
وبناء على ما تقدّم فإنّ لشفاعة القرآن تتمّ بالشكل التالي : من اقتدى به وعمل به في دار الدنيا وجعله هادياً وقائداً له ، تجسّد هذا الارتباط بشكلٍ خارجي وقاده القرآن إلى الجنّة ومراقي الكمال والنِعَم الإلهية اللامتناهية يوم القيامة ، كما أنّ الإعراض عنه يجرّ إلى سوق الإنسان إلى جهنم في الدار الآخرة .
وفي هذا القسم من الشفاعة الذي يوضّح أبعاد تجسّم القيادة ، ربّما يكون القائد والإمام لجماعةٍ في عالم الآخرة يبحث بدوره عن قائدٍ وإمام آخر ؛ لذا سيكون النبي صلى الله عليه وآله قائداً لجميع الأئمة المعصومين عليهم السلام
هامش
( 1 ) . الأنعام : 51 .
( 2 ) . مجمع البيان 4 : 304 - 305 .
( 3 ) . مسند أحمد بن حنبل 5 : 251 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة رقم 176 ضبط صبحي الصالح .