وافتراء .
ثمّ قال الشّيخ التّباني : ثبت في الصّحيح أنّ النّبيّ دعا لابن عبّاس ، وقال :
« أللّهمّ فقهه في الدّين ، وعلمه التّأويل » « 1 » . وقال المهاجرون لعمر : ألّا تدعو أبناءنا لمجلسك كما تدعو ابن عبّاس ؟ ! فقال : ذاكم فتى الكهول له لسان سئول ، وقلب عقول » « 2 » . وقال ابن مسعود : « لو أدرك أسناننا ما عاشره منّا أحد ، ولنعم ترجمان القرآن ابن عبّاس » « 3 » . وقال مسروق : « إذا رأيت ابن عبّاس قلت :
أجمل النّاس ، فإذا نطق قلت : أفصح النّاس ، فإذا تحدث قلت : أعلم النّاس » « 4 » .
واستعمله عثمان أميرا للموسم ، فخطب النّاس ، وجعل يفسر سورة النّور فقال رجل : لو سمعت هذا فارس ، والرّوم لأسلمت » « 5 » . وحضر غزو إفريقيا فتكلّم مع ملكها ، فقال الملك لابن عبّاس : ما ينبغي إلا أن تكون حبر العرب .
هامش
( 1 ) انظر ، مستدرك الحاكم : 3 / 536 ، المجموع : 17 / 441 ، المعجم الكبير : 10 / 238 ح 10587 ، البداية والنّهاية : 8 / 336 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 337 .
( 2 ) انظر ، مستدرك الحاكم : 3 / 540 ، الإصابة : 4 / 125 ، ذخائر العقبى : 239 ، مجمع الزّوائد :
9 / 277 ، فتح الباري : 8 / 565 ، المصنّف لعبد الرزاق الصّنعاني : 4 / 377 ح 8124 ، المعجم الكبير :
10 / 265 ح 10620 .
( 3 ) انظر ، الإصابة : 1 / 89 و : 4 / 125 ، تذكرة الحفّاظ : 1 / 40 ، الإستيعاب : 1 / 372 ، الطّبقات الكبرى : 2 / 366 ، تهذيب التّهذيب : 5 / 244 ، تقريب التّهذيب : 1 / 504 ، سير أعلام النّبلاء :
3 / 337 .
( 4 ) انظر ، الإصابة : 4 / 128 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 351 ، أنساب الأشراف : 3 / 30 ، البداية والنّهاية :
8 / 333 .
( 5 ) انظر ، الإصابة : 4 / 128 ، سبل الهدى والرّشاد : 11 / 124 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 351 ، أنساب الأشراف : 3 / 30 ، البداية والنّهاية : 8 / 333 .