[ 13 - المسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الوارث للفاضل عبد المطلب الأعرجي العميدى ]
[ تقديم في سبب التأليف ومنهجه ]
المسئلة النافعة للمباحث الجامعة لاقسام الوارث اجمعها العبد الفقير إلى اللّه تعالى المفتقر إلى غفرانه عبد المطلب بن محمّد بن علىّ بن الأعرج الحسيني عفى اللّه عنه وهذه صورة خط خاله العلّامة عليها ) ( أحسنت أيها الولد العزيز العضد الحسيب النسيب المعظم الفقيه المدقق عميد الملة والدين جعلت فداك فيما أودعته في هذه الأوراق الدالة على التميز عن الاقران والتبريز على أكثر اشخاص نوع الانسان فلقد اتيت منها بالمعاني اللطيفة والمسائل الشريفة أحسن اللّه إليك وأفاض نعمه عليك والاستبعاد في ذلك منك وأنت من نسل شجرة النبوّة وفقك اللّه « 1 » بمنّه وكرمه وجوده وكتب حسن بن مطهر حامدا مصليا مستغفرا بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمد للّه على ما أولانا من النعم وحبانا بجزيل القسم حمدا موجبا لمزيد الكرم منجيا من عذاب جهنم وصلّى اللّه على اشرف نوع بنى ادم وسيد العرب والعجم محمد المصطفى وعلى اله مصابيح الظلم وينابيع الحكم وبعد فانى لما وقفت على المسئلة الّتى أنشأها الامام الأعظم والحبر المعظم أفضل المحققين السعيد المرحوم نصير الحقّ والدّين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس اللّه روحه ونور ضريحه في المناسخات التي عقد فيها جمع جميع مراتب الإرث وأصناف الوّراث من الأبوين والأولاد باقسامهم الممكنة والأجداد وأولاد الإخوة والأخوات والأعمام والعمّات والأزواج والغرقى والمهدوم عليهم مع تضمنها للوصايا المشتملة على الجبر والمقابلة والاقرار بالوصيّة والاقرار بالإرث فوجدتها قد اشتملت على المعاني الغريبة الدقيقة والنكت العجيبة العميقة وما سمعت ان أحدا من العلماء السّابقين إلى هذا سبقه ولا من الفضلاء اللاحقين فيه الحقه حتى وأكثر المحققين إذ عنوا بفضلها واعرفوا بالتقصير عن الاتيان بمثلها فاعتبرتها ووجدتها غير تام الاقسام لاخلاله بذكر الأخوال عند ذكر الأعمام ولم يتعرض فيها لذكر باقي مراتب السّبب بل اقتصر في هذا القسم على ميراث الأزواج وأخل بميراث مولى النّعمة وضامن الجريرة والامام فرأيت ان اعمل مسئلة يتضمن جميع المعاني التي ذكرها مع باقي الاقسام الّتى أخل بها وذكرت أيضا ممّا يتعلق بالمرتبة الثالثة وتضمنته أيضا هذه المسئلة وألحقت فيها جميع موانع الإرث من القتل والكفر والرّق ومن تجدد اسلامه وعتقه قبل القسمة وميراث من كان بعضه حرّا وارثه وقسمت ذلك أيضا من الأصل الذي ذكره من غير احتياج إلى زيادة بل انني أردت طريق بلوغها إلى ذلك الأصل وطريق استخراج الوصايا الدوريّة بطريق الجبر واللّه اسئل ان يعصمني من الخطأ والخلل فإنه لا حول ولا قوّة الّا باللّه العلي العظيم وهذه المسئلة
هامش
( 1 ) لكل خير ودفع عنك كل ضير