ففيها حقتان ثم ليس في الزايد شيء حتى يبلغ ماة واحدى وعشرين ففي كل خمسين حقه وفي كل أربعين بنت لبون ففيها حينئذ ثلث بنات لبون فإذا زاد تسعا أخرى صارت ماة وثلثين ففيها حقة وبنتا لبون وهكذا كلّما زادت عشرا أخرى تغير الواجب ففي مأة وأربعين حقتان وبنت لبون وفي مأة وخمسين ثلث حقق فإذا بلغت مأتين فالمالك بالخيار ان شاء اخرج خمس بنات لبون وان شاء اخرج اربع حقق وهكذا دائما بالغا ما بلغ
[ في زكاة البقر والغنم ]
قال قدس اللّه روحه واما البقر ففي كل ثلثين منها تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنّة أقول للبقر نصابان الأول ثلاثون وفيه تبيع وهو الذي له سنة ودخل في الثانية ويسمى بذلك لأنه يتبع أمه في الرعى ولان قرنه يتبع اذنه في النبات أو تبيعة وهي الأنثى ومعناها معنا الذكر الثاني أربعون وفيه مسنّة خاصّة وهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة ثم ليس في الزايد شيء حتّى يبلغ ستّين ففيها تبيعتان فإذا زادت عشرا أخرى تغيرت الواجب ففي سبعين تبيع ومسنّة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين بنت تبيعان فإذا بلغ مأة وعشرين فهو مخيران شاء اخرج اربع تبيعات وان شاء ثلث مسنّات وهكذا بالغا ما بلغ قال قدّس اللّه روحه واما الغنم ففي أربعين شاة ثم في ماة واحدى وعشرين شاتان ثم مأتين وواحدة ثلث شياة ثم في ثلث ماة وواحدة اربع شياة ثم في كل ماة شاة بالغا ما بلغ أقول للغنم خمس نصب أربعون وفيها شاة اما ذكرا وأنثى وأقلها الجذع من الضّان وهو ما تجاوز ستة اشهر أو الثنى من المعز وهو ما له سنة ودخل في الثانية ثم ليس في الزايد شيء حتى بلغ ماة واحدى وعشرين ففيها شاتان فإذا بلغت مأتين وواحدة ففيها ثلث شياة فإذا بلغت ثلثماة وواحدة ففيها اربع شياة فإذا بلغت أربعمائة خذ من كل مأة شاة بالغا ما بلغ وليس في ما نقص عن ماة شيء ففي أربعمأة وتسعين اربع شياة فإذا صارت خمسمأة ففيها خمس شياة وهكذا دائما وشرط وجوب الزكاة في الانعام الثلاثة بلوغ النصاب وهو ما ذكر والحول والسّوم قال قدس اللّه روحه واما الذهب ففي كلّ عشرين مثقالا نصف مثقال وفي كل أربعة دنانير قيراطان بالغا ما بلغ وامّا الفضة ففي كل ماتى درهم منها خمسة دراهم ثم