بها رايت مبدئها عثارا ؟ ؟ ؟ مبلية له واريته عليه اثارا فتأملتها فإذا هي مما لا ينبغي سطره ولا يحسن بين الطلبة ذكره فاعرضت عنها اعراض من لا ياوى منهزمها ولا يلتفت إلى نقض مبرمها ثم رايت ان ذلك يدخل في كتمان العلم الواجب اظهاره لئلا يخفى على القاصدين أنواره فان الشخص المنسوبة اليه قد ينسب اليه كمال الفضل من لا يظهر عليه خصوصا انه في الحلّ والحرمة المتعلقة بالنكاح ومن المعلوم لمن أهل الشريعة انه يحتاط فيه بما لا يحتاط في غيره وقد أفتى بالحل لا مقتصرا على الفتوى بل ناقلا للاجماع وهو الداهية الدهماء والزّرية والبلوى ولا عجبا كيف لم يعرف مواقع الخلاف لأنه بمعزل عن امعان النظر واعمال الفكر وحفظ الآثار والعثر فأوجبت على نفسي تاليف هذه الرّسالة وجعلتها واضحة المقالة وظاهر الدلالة وقد أحببت ان أكمل الفائدة بفوايد حسنة نفيسة ونكات غريبة أنيقة في هذا الباب لأنه ممّا يحتاج اليه الطلاب واجعل بعض حشوه من جملة المباحث والمسائل ينبه عليها الناظر ويستفيد ومن اللّه اسئل العصمة والسّداد من الخلال والاضداد والايراد وانه الممد الكريم الجواد ورتبتها على مقدمة ومباحث وخاتمة وباللّه التوفيق وهو ولى التحقيق
[ - في ان الرسالة على مقدمة ومباحث وخاتمة ]
امّا المقدمة فيشتمل على فوايد
[ الفائدة الأولى : في الرضاع لغة ومادة ]
الأولى الرضاع بفتح الراء مصدر رضع بكسر الضاد الصبى امّه ترضعها مثل سمع يسمع سماعا وجاء رضاع بكسر الراء لغة كما جاء المصدر رضعا من رضع بفتح الضاد يرضع بكسرها مثل ضرب يضرب ضربا قال الشاعر ودعوا لنا الدنيا وهم يرضعونها إذا وثق حتى ما يدر لها نفل وراضع فلان ابنه اى دفعه إلى الضرء ويقال للمرأة مرضع ومرضعة باعتبار وصفها بفعل تفعله وبفعل ليس منها فالاوّل بالهاء والثاني بغير هاء قال الخليل امرأة مرضع ذات رضيع كما يقال امرأة مطفل ذات طفل بلا هاء لأنك لا تصفها بفعل منها واقع أو لازم فإذا وصفتها بفعل هي تفعله قلت مفعلة كقوله تعالى
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ
[ الفائدة الثانية : في الرضاع شرعا وانه سبب للتحريم بالأدلة - الكتاب والسنة والاجماع ]
الثانية الرضاع سبب التحريم بالكتاب والسنّة واجماع الامّة اما الكتاب فقوله تعالى
وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ
نصّ بظاهر اللّفظ على الأمهات والأخوات ودلّ بفحواه على من عداهما ممّن يحرم بالنّسب لهما لان المرضعة إذا صارت بالرضاع أخا ومن يرتضع بلبن الفحل أختا فصاحب