إشارات وإثارات
1 - براهين أخرى لإثبات الاتحاد
هناك براهين أخرى لإثبات هذه المسألة ، نظير برهان التضائف ، وبرهان المادة والصورة ، وبرهان تجرد المعقول ، وبرهان الشهود ، وبرهان مبدأ الاشتقاق ، وبرهان فيّاضيّة النفس ، وبرهان تطابق الذهن والخارج ، وبرهان التجدد الأخروى ، وغيرها من البراهين الأخرى « 1 » . ونجد من المناسب الإشارة إلى بعض هذه البراهين بشئ من الإيجاز ، وسنقتصر على برهانين منها فقط :
أ . برهان تطابق الذهن مع الخارج
ذكر الحكيم السبزواري هذا البرهان في شرح المنظومة ، بعد أن ذهب إلى عدم تمامية برهان التضايف الذي أقامه صدر المتألهين ، فأشار إلى إمكانية أن تؤيد هذه المسألة بهذا المؤيد .
قال في شرح المنظومة : « ومما يؤيد المطلب هو : أنَّ الموجود في الخارج والموجود في الذهن توأمان يرتضعان بلبن واحد ، فكما أن معنى الموجود في العين ليس أن العين شئ ، وزيد الموجود فيه شئ آخر ، كالظرف والمظروف ،
بل معناه أن وجوده نفس العينية ، وأنه مرتبة من مراتب العين ، فكذلك ليس
هامش
( 1 ) لرؤية تفاصيل هذه البراهين أنصح بالعودة إلى ما حرّره الشيخ حسن زادة آملي في كتابه المكتوب باللغة الفارسية : عقل وعاقل ومعقول ، مصدر سابق ( م ) .