پرسشها :
1 - در حوادثى كه يكى بعد از ديگرى مىآيد در متعلّق قبل و بعد و در ظرف قبليّت و بعديّت ناچار كمّ متّصل غيرقارى وجود دارد ميدانيد چرا بيان كنيد ؟
2 - آيا زمان ، موجود تخيّلى بوده ، يك امر وهمى است يا نه ؟ در هرصورت ماهيّت آن چيست ؟ تعريف كنيد .
3 - نسبت زمان به حركت چه نسبتى است ؟ و براى آن مثالى ذكر كنيد .
4 - آن و آنيّات را تعريف كنيد ؟
5 - چرا توالى و تتالى ( يعنى به دنبال هم واقع شدن ) آنات محال و ممتنع مىباشد ؟
6 - حركت قطعيّه و حركت توسّطى به چه نحوى منطبق بر زمان مىگردد ؟ توضيح دهيد .
7 - براى زمان ، طرف يعنى ابتداء و انتهائى كه موجود بالفعل باشد نيست يعنى براى زمان طرف بهمعناى جزئى كه شروع زمان بوده يا نهايت آن باشد به نحوى كه در امتداد زمان ، انقسام را بپذيرد موجود نيست مىدانيد چرا ؟ توضيح دهيد .
8 - آيا ممكن است تقدم يك شىء بر خود زمان تقدّم زمانى باشد ؟ در هرصورت چرا ؟
9 - « دهر » و « سرمد » در اصطلاح فلسفه چه معنى دارد ؟
10 - آيا در « دهر » و « سرمد » تقدّم و تأخّر متصوّر است يا نه در هرصورت چرا ؟
11 - در حقيقت بطؤ ، نظرى ايراد شده به اينكه بطؤ در حركت با تخلّل سكون و قرار گرفتن آن در اجزاى حركت حاصل مىشود آيا اين عقيده از ديدگاه شما صحيح است يا نه ؟ اگر اشكالى دارد آن را بيان و توضيح دهيد .
12 - تقابل بين بطوء و سرعت در نظر ملّاصدرا چه نوع تقابلى است ؟ در هرصورت چرا ؟
13 - اشكالى بر نظريّه ملّاصدرا در باب تقابل بين بطؤ و سرعت وارد شده آن را توضيح دهيد .
* * *