پرسشها :
1 - كليّت اين قول فلاسفه : « براى هر فعلى غايتى است » مورد نقض واقع شده است آن نقض را توضيح و مثالى براى آن ذكر و پاسخ آن را نيز بيان كنيد .
2 - مبادى سهگانه افعال ارادى انسانها كدام است ؟ نام ببريد و كيفيّت ترتّب آنها را نيز بيان كنيد .
3 - كلمات : « گزاف » ، « قصد ضرورى » ، « عادت » در ديدگاه فلسفه به چه معنا است ؟ آنها را توضيح و براى هركدام مثالى بزنيد .
4 - منتفى شدن غايت در فعلى با منتفى شدن غايت به انقطاع حركت و بطلان آنچه فرقى با يكديگر دارند ؟ و كداميك از آن دو محال و ممتنع مىباشد ؟
5 - شوق كه يكى از مبادى سهگانهء پيدايش غايت در افعال ارادى است آيا مختصّ به فاعل داراى علم كه وابسته و متعلّق به مادّه است مىباشد يا در فاعل مجرّد از مادّه نيز وجود دارد ؟ در هرصورت چرا ؟ توضيح دهيد .
6 - اتّفاق را از ديدگاه فلسفه معنى كنيد ، ضمنا دليل بطلان اتّفاق را در دائرهء نظام وجود بيان كنيد .
7 - دليل « ذى مقراطيس » در اتفاقى بودن پيدايش عالم را توضيح دهيد .
8 - دليل اوّل نظر « انباذقلس » را كه تكوّن اجرام « اسطقسّيه » را از روى اتفاقّ مىداند بيان كنيد .
9 - دليل دوّم نظر « انباذقلس » را در اتّفاقى بودن پيدايش عالم ذكر و پاسخ آن را نيز بيان كنيد .
10 - دليل سوّم عقيدهء « انباذقلس » را در اتّفاقى بودن پيدايش عالم ذكر و پاسخ آن را نيز توضيح دهيد .
* * *