منحصر است در قضاياى هليهء بسيطه ؛ يعنى ، قضايائى كه محمول آنها وجود يا عدم است ولى نظر منطقى اعم است و هرقضيهاى با هرموضوع و محمولى را شامل مىشود . در اينجا به همين نكته توجّه دادهاند كه هرچند ما مواد ثلاث را منحصرا در هليات بسيطه مطرح كرديم ، اين مواد در ساير قضايا نيز وجود دارند كه به دليل توضيحات قبلى از شرح بيشتر آن چشم مىپوشيم :
تنبيه آخر : الجهات الثلاث المذكورة لا تختصّ بالقضايا التي محمولها الوجود بل تتخلّل واحدة منها بين ايّ محمول مفروض نسب الى ايّ موضوع مفروض ، غير انّ الفلسفة لا تتعرّض منها الّا بما يتخلّل بين الوجود و عوارضه الذاتيّة ، لكون موضوعها الموجود بما هو موجود .
* * * *
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 104
مساهمون: الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
ص١٠٤