والّذي يصحّ أن يؤخذ في تعريف الحدوث والقدم 4 من معاني السبق وأنواعه المذكورة أربعة ، هي : السبق الزمانيّ ، والسبق العلّيّ ، والسبق الدهريّ ، والسبق بالحقّ .
فأقسام القدم والحدوث أربعة : القدم والحدوث الزمانيّان ؛ والقدم والحدوث العلّيّان ، وهو المعروف بالذاتيّين ؛ والقدم والحدوث بالحقّ ؛ والقدم والحدوث الدهريّان .
ونبحث عن كلّ منها تفصيلا .
شرح
4 - قوله قدّس سرّه : « الّذي يصحّ أن يؤخذ في تعريف الحدوث والقدم »
صرّح قدّس سرّه في تعليقته على الأسفار ج 3 ، ص 250 بأن الحدوث يتنوّع بتنوّع أقسام التقدّم والتأخّر . فلعلّ مراده من الصحّة هنا هي الصحّة باعتبار الفائدة المقصودة ، فما سوى الأربعة المذكورة من معاني السبق وإن أمكن أن يؤخذ في تعريف الحدوث والقدم إلّا أنّه لا يصحّ لكونه لغوا لا يترتّب عليه فائدة ، ومن شرائط صحّة التقسيم أن يكون له فائدة .
ويمكن أن يكون وجه حصر الأقسام في الأربعة استقراء ما ذهب إليه القوم من أقسام الحدوث والقدم . ولا يخفى : أنّ الوجه الأوّل أنسب وأولى .