الفصل السادس عشر في الإضافة . وفيه أبحاث
البحث الأوّل : قد عرفت 1 أنّ سبعا من المقولات أعراض نسبيّة ،
وهي الإضافة ، والأين ، والمتى ، والوضع ، والجدة ، وأن يفعل ، وأن ينفعل . ومعنى نسبيّتها أنّها هيئات قائمة بموضوعاتها من نسب موجودة فيها 2 ؛ لا أنّ هذه المقولات عين تلك النسب الوجوديّة . 3
شرح
1 - قوله قدّس سرّه : « قد عرفت »
في الفصل الأوّل .
2 - قوله قدّس سرّه : « من نسب موجودة فيها »
لا يخفى عليك : أنّ النسب كما تكون موجودة في موضوعات هذه الأعراض ، كذلك تكون موجودة في غيرها ؛ لأنّ هذه النسب والإضافات إضافات مقوليّة موجودة في طرفين قائمة بهما ، وليست نسبا إشراقيّة حتّى تكون قائمة بطرف واحد .
قوله قدّس سرّه : « من نسب موجودة فيها »
من نشويّة . أي هيئات ناشئة من نسب موجودة فيها .
3 - قوله قدّس سرّه : « لا أنّ هذه المقولات عين تلك النسب الوجوديّة »
كما توهّمه شيخ الإشراق وصاحب البصائر النصيريّة ، حيث أوجب هذا التوهّم عليهم أن