شرح المطالب :
الكليات الذاتية حقيقية وإضافية
ينقسم النوع إلى حقيقي وغير حقيقي . والأول هو الماهية التي تترتب عليها الآثار في الخارج ، من قبيل ماهية الإنسان والسماء والأرض . فهذه الأنواع هي أنواع حقيقية وماهيات تامة . وبتحليل الماهية التامة تحليلًا ذهنياً يجد العقل فيها معنى مشتركاً بينها وبين غيرها ، ومعنى مختصّاً بها . فماهية الإنسان مركبة من جزئين : جزء مشترك بين الإنسان وغيره ، وهو الحيوانية ، وجزء مختص بالإنسان ، وهو الناطقية . والمشترك هو الجنس ، والمختص هو الفصل .
والجنس والفصل قد يكونان قريبين ، أو متوسطين ، أو بعيدين . فالجنس والفصل القريبان هما في الإنسان : ) الحيوانية ( و ) الناطقية ( ، وهو الحد التام ؛ فإن الفصل يعرض الجنس مباشرة وبلا توسط أيّ شيء آخر .
وقد يكون الجنس والفصل متوسطين أو بعيدين ، فإن ( الحيوان ) الذي هو جنس الإنسان يوجد فوقه جنس آخر ، ويوجد تحته نوع له . فالحيوان نوع إضافي لجنس فوقه ، وجنس إضافي لنوع تحته .
وعليه ، يوجد فوق ( الحيوان ) جنس هو ( النامي ) يكون ( الحيوان ) نوعاً إضافياً بالنسبة إليه . ويوجد فوق ( النامي ) جنس هو ( الجسم ) يكون ( النامي ) نوعاً إضافياً بالنسبة إليه . . ويوجد فوق ( الجسم ) جنس هو ( الجوهر ) يكون ( الجسم ) نوعاً إضافياً بالنسبة إليه . والجوهر هو جنس الأجناس ولا يوجد فوقه