چيز ديگرى هم كه نبايد در آن ترديد داشته باشيم اين است كه در همهء اين حوادث خارقالعاده ، ارادهء اشخاص دخيل است و در عين حال روابط مادى قضايا با خارج ماده محفوظ است . به اين معنا كه اولًا : هر يك از اين وقايع كه اتفاق مىافتد ؛ مثلًا مرتاضى كه به مجرد خواست و ارادهء خود جسمى را از جايى به جايى حركت داده و انتقال مىدهد ، با اراده و شعور خود اين كار را مىكند و هرچه ارادهء وى قوىتر بوده باشد ، اثر قوىتر و مقاومتش در مقابل موانع بيشتر است .
ثانياً : اين واقعه در محيطى واقع شده و ارتباطى با زمان و مكان و مادهاى كه عمل روى آن قرار مىگيرد و شخص فاعل و حضار قضيه دارد و ارتباط نيز ارتباط علت و معلول است . در اين موارد ، اسباب عادى كار نمىكنند ، زيرا به حسب معمول اگر بخواهيم مثلًا جسمى حركت كرده و از جايى به جايى منتقل شود ، ناچاريم آن را با نيروى بدنى خود اتصال دهيم يا به نيروى ديگرى مانند حيوان يا ماشين ببنديم و هرگز معهود نيست كه اجسام به مجرد خواست و اشتهاى نفسانى ما حركت كنند يا از حالى به حال ديگرى بيفتند .
دانشمندان علوم مادى بر اثر مشاهدهء اين قبيل وقايع كه فرضيههاى علمى براى توجيه آنها كافى نيست ، فرضيهتازهاى تصوير كردهاند مشعر به اين كه اين گونه تأثيرات به واسطهء امواج مرموزى است كه رياضتهاى شاقّ نفسانى آنها را به تسخير مرتاضان درآورده و در اختيارشان قرار مىدهد !
مجموعه رسائل ( فارسى ) — صفحة 253
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٥٣