دارند ، ولذا معمولًا از كتاب و نوشته سخن گفته مىشود ، نه قلم و مركّب . اما در مورد كتاب ( قرآن ) فراوان سخن گفته است . « كتاب » ، موجود يگانهاى است كه چشمهء جوشان فيوضات است ، و بىترديد يك فرشته است ، وچرا نباشد ؟ ! حال آنكه فيوضات وخيرات و بركات و علوم از اونشأت مىگيرد ، پس او يك موجود درككننده و فعّال است ، پس حىّ وزنده است ، بنابراين ، فرشته مىباشد ، زيرا فرشته همان موجود زنده آگاه و فعّالى است كه واسطه ميان خداوند و خلق مىباشد اگر چه هرچه دارد از آنِ آفرينندهء اوست .
روايات نيز همين مطلب را تبيين كرده و بنا بر همين اعتبارها ، تفسير نموده است .
از روايتى كه پيش از اين ، از حنان نقل شد ، استفاده شد كه اينها مثلهايى است كه براى مردم زده مىشود ؛ و تنها آگاهان ، به فهم آن نائل مىگردند ؛ و دركتاب و سنت ، فراوان به اين نكته اشارت رفته است .
در احتجاج از هشامبن الحكم نقل است :
إِنَّهُ سَأَلَ الزِّنْديقُ أَبا عَبْدِاللَّهِ ، فَقالَ : أَوَ لَيْسَ تُوزَنُ الأَعْمالُ ؟ قالَ : لا ، إِنَّ الأَعْمالَ لَيْسَتْ بِأَجْسامٍ ، وَإنَّما هِيَ صِفَةُ ما عَمِلُوا ، وَ إِنَّما يَحْتاجُ إِلى وَزْنِ الشَّيءِ مَنْ جَهِلَ عَدَدَ الأَشْياءِ وَ لا يَعْرِفُ ثِقْلَها وَ خِفَّتَها ، وَ إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيءٌ . قالَ : فَما مَعْنَى الْميزانِ ؟ قالَ : الْعَدْلُ ؛ « 1 »
شخص ملحدى از امام صادق عليه السلام پرسيد : آيا سبكى و سنگينى اعمال ، وزن مىشود ؟
امام عليه السلام فرمود : خير ، زيرا اعمال ، جسم نيستند ، بلكه وصفند ، و كسى به وزن شىء نياز دارد كه شمار اشياء را نداند ، وسنگينى وسبكى آنها را نشناسد ، و چيزى بر خداوند پوشيده نيست . او گفت : پس معناى ميزان چيست ؟ امام فرمود : عدل .
اين روايت يك ضابطه كلى را ارائه مىدهد و بيانگر آن است كه پاسخهايى كه آنان در امثال امور ، دادهاند ، مطابق با ظواهر معارف است ، وحقيقت آن امور كه درقالب اين
هامش
( 1 ) . احتجاج الصادق عليه السلام على الزنادقه ، ص 351