تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 663

مساهمون:

ص٦٦٣
نقل اشكال از حكمة الإشراق و اسفار 249 جواب مصنف قدّس سرّه از اشكال در حواشى حكمة الإشراق 249 الجواب : نفي الملازمة بين أصالة الوجود و كونه عرضا 251 جواب آخر بما مرّ من أنّ شيئا من احكام الماهية ليس بثابت للوجود 250 تناقض كلمات شيخ الرئيس و شيخ اشراق در احكام وجود 250 مراد من قال : إنّ الوجود عرض مفهومه لا الوجود الخارجي 253 نقل كلامى در بساطت حقيقت وجود كه اگر بسيط نباشد بايد جنس داشته باشد و اين مستلزم مفاسد است 251 جواب آخر بأنّ الوجود مخالف للعرض في وجوه عديدة 253 تخصيص المخالفة بالأعراض لما في كلام السائل 254 نقل كلامى از شواهد ربوبيه در عرض بودن وجود و بيانى از معدوم 254 الإشكال الثامن : لو كان الوجود و صفا زائدا للزم التسلسل من جهة النسبة 254 الإشكال مبني على زيادة الوجود في الخارج و ليس كذلك 255 نقل اشكال از حكمة الإشراق و جواب مصنف قدّس سرّه در حاشيه آن 255 الجواب : نفي زيادة الوجود في الخارج ثمّ نفىّ النسبة 256 ليس مراد المصنف قدّس سرّه عينية الوجود مع الماهية مفهوما 256 إشكال : لو كان الوجود أصيلا يلزم تقدم الشيء على نفسه بناء على القاعدة الفرعية 256 المراد من الاتصاف الاتحاد في الخارج 256 جواب نقضي بأنّ الإشكال اكثر ورودا على فرض أصالة الماهيّة 257 جواب تفصيلى مصحح از اشكال ياد شده 257 بيان أشكلية الاتصاف على فرض اصالة الماهية 259 جواب حلّي لأنّ ما نحن فيه خارج عن القاعدة الفرعيّة تخصصا لأنّ الوجود ثبوت الماهية لا ثبوت شيء للماهية و مجرى القاعدة هو الأخير 259 جواب ميرداماد قدّس سرّه از اشكال مثل جواب مصنف قدّس سرّه است 260 فخر رازى براى فرار از اشكال قاعده فرعيه را تخصيص زده است 260 الدواني هرب عن الإشكال بتبديل الفرعية بالاستلزام 262 براى فرار از اشكال بعضى اتصاف خارجى را فرع وجود ذهنى گرفته‌اند 261 براى فرار از اشكال دوانى فرعيت را استلزام معنى كرده است 262