مناط صحة الترديدات كون الوجود غير الماهية في الخارج 237
تقرير جواب از طرف مصحح و نقل كلامى از خواجه قدّس سرّه و شرح آن 236
الوجود متحد مع الماهية في الخارج 238
الجواب : إنّما يلزم الإشكال لو كان الوجود غير الماهية في الخارج ليس كذلك 238
الوجود و الماهية متحدان في الخارج و التغاير في تحليل العقل 238
للماهيّة أيضا ثبوت مّا عند التحليل 239
كلمة « أو » في أو بجاعله للترديد على نحو منع الخلوّ أو بمعنى بل 239
معنى كونهما معا فى الخارج تحقق الوجود بنفسه و تحقق الماهية به 239
دفع توهم من العبارة 240
توضيح بعض ما في عبارة المصنف قدّس سرّه 240
توضيح قول الخواجه قدّس سرّه : أنّ الوجود متقدم على الماهية 240
وجود خارجى مقدم بر ماهيت و وجود انتزاعى محمول بر ماهيت است 240
ذكر إشكال على عبارة المصنف قدّس سرّه و جوابه 241
اتحاد وجود با ماهيت غير از اتحاد عرض با موضوع است 241
بيان دو قسم از اقسام تركيب اتحادى 242
قسمى ديگر از تركيب اتحادى تركيب وجود با ماهيت است 243
قسم چهارم اتحاد حقيقت با رقيقت است 243
قسم پنجم اتحاد صفات و اسماء حسنى با يكديگر است 243
الإشكال السادس : الشك في وجود الوجود يردّ أصالته 244
الشك في موجودية الوجود يدل على زيادتها أو على عدم كونها ذاتية له 245
در اين قسم پنجم شوب دوئيت نيست 244
ردّ قول به اتحاد مفهومى وجود با ماهيت 244
نقل اشكال از حكمة الإشراق 245
الجواب : حقيقة الوجود و مصداقه لا تحصل في الذهن حتى تكون مشكوكة 246
حقيقة الوجود خارجى و الخارجى يفرق عن الذهنى 246
نقل اشكال و جواب آن از اسفار 245
ردّ مصنف قدّس سرّه اشكال را در حواشى حكمة الإشراق 245
الإشكال وارد على القائل بالزيادة لا علينا 247
ذكر كلامى از قطب الدين شيرازى و بيان اين كه ادله شيخ اشراق و شيرازى بر نفى زيادت ، اثبات اصالت ماهيت نمىكند 247
بيان الأساسين و انهدامهما 248
الإشكال السابع : لو كان الوجود أصيلا لكان عرضا و هو مستلزم للمحالات 249
بيان علّة صدق تعريف الكيف على الوجود 250
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 662
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٦٢