الإشكال الثالث : لو كانت الموجودية نفس الوجود للزم الاشتراك اللفظى في معناه 220
مفهوم وجود مشترك بين موجودات و ماهيات است اما مصداق او فرق مىكند 220
نقل إشكال سوم از حكمة الإشراق 222
جواب تحليلى مصحح از اشكال 222
تقرير آخر للإشكال من قبل الشارح 224
بيان فرق بين وجود مفهومى و وجود خارجى 224
الجواب عن الإشكال الثالث : أنّ الاختلاف ليس في مفهوم الوجود بل في مصداقه 225
هذا الاختلاف لا يضرّ لمفهوم الوجود 225
إشكال و جواب 225
جواب عن سؤال مقدر و هو أنّ التجوّز في الجزء يوجب التجوز في الكل الجواب منع الملازمة 226
نقل كلام الشيخ تأييدا للمدّعى 227
توضيح بعض ما في كلام الشيخ 228
نقل كلام آخر من الشيخ تأييدا للمرام 228
نقل كلامي الشريف و الدواني تأييدا للمدّعى 228
السؤال في كلام الشيخ ليس عن أصل وجود الوجود 229
حاصل كلام السيّد أنّ معنى المشتق بسيط 229
حاصل كلام الدواني الاتحاد بين المشتق و مبدء اشتقاقه و الفرق بالاعتبار 229
نقل عين عبارت دوانى و ذكر اشكالى بر آن 229
ذكر اختلاف در مدلول مشتق كه آيا بسيط است يا مركب 230
نقل كلام شريف در مقام 231
ذكر دلائل قائلان به بساطت 231
إشكال السيّد على الدواني 231
توجيه الباغلاني لكلام الدوانى و هو لزوم التكرير في فرض دخول الموصوف في مفهوم المشتق 232
ذكر بساطت لحاظيه و حقيقيه و اين كه محل نزاع دومى است 232
اقوال در مدلول مشتق سه وجه متصور است و استدلال شريف بنابر وجه سوم ناتمام است 233
ذكر استدلالى از محقق اصفهانى بر وجه سوم 233
الإشكال الرابع : لزوم تقدّم الوجود على نفسه في فرض أصالة الوجود و الجواب منع الملازمة 234
ذكر كلام البعض القائل بالوجه الثالث 234
نقل عين اشكال چهارم از حكمة الإشراق 234
لزوم الإشكال على فرض تعدد العارض و المعروض في الخارج و لكنّه في الذهن فلا يلزم الإشكال 235
الإشكال الخامس : لو كان الوجود أصيلا يلزم تقدمه على الماهية أو تأخره عنها أو كونهما معا و الكل مستلزم للمحال 236
نقل كلام مصنف قدّس سرّه در تقرير اشكال و جواب 236
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 661
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٦١