بيان الفرق بين العارض و العرض 192
توهم و دفع 193
بيان الفرق بين عارض الوجود و عارض الماهية و أنّ عروض الوجود للماهية على النحو الثاني اى ليس حلوليا 193
بيان اقسام عارض 193
اتصاف الماهية بالوجود عقلى و عروضه لها تحليلى فلو لم يكن الوجود أصيلا يلزم خلاف هذا الفرض 195
الاتصاف يعمّ الاتحاد و العروض 195
بيان معناى موجوديت ماهيت 196
بيان معنى العروض و بيان الفرق بين مفهومي الوجود و الماهية 196
توضيح بعض ما في كلام المصنف قدّس سرّه 196
الشاهد السابع : وجود العرض حلوله في الجسم فلو لم يكن الوجود أصيلا يلزم خلاف هذا 197
وجود الأعراض وجود في نفسه لغيره 197
بيان معنى « أنّ الموضوع مأخوذ في حدود « الأعراض » 198
وجود العرض زائد على ماهيته و كذا الجوهر 198
لو لم يكن الوجود أصيلا لم يتحقق معنى العرضية 199
نقل اشكال على المصنف قدّس سرّه و ردّه 199
الشاهد الثامن : لو لم يكن الوجود أصيلا يلزم تحقق أنواع غير متناهية محصورة بين حاصرين 201
نقل مناقشهاى بر ابن عربى و ردّ آن 200
انحصار حركت در چهار مقوله تا زمان قبل از مصنف قدّس سرّه 201
نقل كلامى از مصنف قدّس سرّه در اين كه اختلاف در حركات عرضيه منوط به حركت جوهرى است و توضيح آن 201
حركت عرضى منوط به حركت جوهرى است 201
بيان معنى حركت عرضى و اين كه اگر ماهيت اصيل باشد تحقق انواع غير متناهيه محصوره لازم مىآيد به خلاف اين كه وجود اصيل باشد 202
اشكال و جوابى 203
مناط اختلاف الأنواع و بقاء حقيقة المتحرك بشخصه هو الوجود العينى 204
إذا كان للجميع وجود واحد فالانقسام و التعدد و بالاعتبار فلا يلزم محذور 204
دليل امتناع وجود الأعداد غير المتناهية في الخارج 206
نقل إشكال على المصنف قدّس سرّه و ردّه 206
نقل برهانى نظير برهان هشتم از حكيم سبزوارى قدّس سرّه و توضيح آن از طرف مصحّح 207
بيان إشكالات أوردت على أصالة الوجود و جوابها 208
بيان اقسام تمايز بين دو شيء 207
نقل دو برهان بر نفى تشكيك در ذاتيات 208
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 659
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٥٩