تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 658

مساهمون:

ص٦٥٨
نقل كلامى از مصنف و نقل حاشيه سبزوارى قدّس سرّه بر آن و نقد آن 169 نقل كلام من الشيخ فى المقام و توضيحه 171 نقل قول تأييدا لما قال من أن الوجود لو لم يكن أصيلا لم يكن حمل صناعي 172 إشكال على كلام المصنّف قدّس سرّه بلزومه أن لا يتحقق حمل و جوابه 172 قول مصحح بر اين كه اگر وجود اصيل باشد نه حمل اولى محقق مىشود و نه صناعى و نقل دو كلام در اين رابطه 173 الشاهد الرابع : لو لم يكن الوجود اصيلا لم تكن ماهية من الماهيّات 174 نقد كلام الحكيم السبزوارى قدّس سرّه في حاشية الأسفار 173 بيان برهان چهارم بر اصالت وجود و توضيح آن 174 توضيح برهان به عبارت ديگرى 176 نقد اين كه ملاك موجوديت اشياء انتساب به جاهل است 177 نقل كلامى از عرفا در عينيت ذات حق و عدم عينيت او با اشياء و شرح آن 177 ردّ انتساب اين قول به فارابى 178 مراد عرفا از اضافه اشراقيه است 179 عدم سازش تشكيك وجود با مبناى عرفا 179 ذكر اشكال و جواب في المقام 180 الوجود أصيل سواء قلنا باتحاد الماهية بالموجود أو معروضيّتها له أو عارضيتها له 180 معناى عروض ماهيت بر وجود نزد عرفا 181 بيان شقوق الاختلاف في حقيقة الموجودات 181 ردّ القول بأنّ أصالة الماهيّات بالانتساب إلى الجاهل 182 نقل كلام من بهمنيار في المقام 183 الوجود للضميمة بالذات 183 توضيح كلام بهمنيار 183 نقل كلام بهمنيار و شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 183 نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 184 الشاهد الخامس : لو لم يمكن الوجود أصيلا لم يتحقق جزئي حقيقي 182 نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 185 اتصاف ماهيت به اوصاف از قبيل جزئيت و غير آن به سبب وجود است 187 نقل إشكال على استدلال المصنّف قدّس سرّه 187 الإشكال على بعض ما في الاشكال 188 نقل قول مناط التشخص و ردّها 189 نقل اقوال در ملاك تشخص و اختيار قول حق و ردّ غير آن 190 الإضافة الإشراقية مناط التشخص لا المقولية 192 الشاهد السادس : اتصاف الماهية بالوجود عقلي و في هذا النحو لا يكون للموصوف أصالة 192