تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى ) — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
كان الحيوان كالكلب والخنزير أو طاهرا كالأسد والنمر ، وهل يحرم ممّا يؤكل ؟ قيل : نعم ، إلّا أبوال الإبل ، فإنه يجوز الاستشفاء بها ، وقيل : يحل الجميع لمكان طهارته ، والأشبه التحريم لمكان استخباثها . الخامس : ألبان الحيوان المحرم كلبن اللبوة والذئبة والهرة ، ويكره لبن ما كان لحمه مكروها ، كلبن الأتن ، مائعة وجامدة ، وليس بمحرّم .
شرح
الحيوان كالكلب والخنزير ، أو طاهرا كالأسد والنمر ) يحرم شربها ( وهل يحرم ) إذا كانت ( ممّا يؤكل ) لحمه بناء على طهارته ؟ ( قيل « 1 » : نعم ) لا يجوز ( إلا أبوال الإبل فإنه يجوز ) شربها ( للاستشفاء بها ، وقيل « 2 » : يحل ) شرب ( الجميع لمكان طهارته ، والأشبه التحريم لمكان استخباثها ) « 3 » .

( الخامس ) : من المحرّمات : ( ألبان الحيوان المحرم )

أكله ( كلبن اللّبوة والذئبة والهرّة ، ويكره لبن ما كان لحمه مكروها كلبن الأتن « 4 » مائعة وجامدة ، و ) لكن ( ليس بمحرّم ) .
هامش
( 1 ) القول للشيخ وابن حمزة وغيرهما ( الجواهر 36 / 391 ) . ( 2 ) القول للمرتضى وابني الجنيد وإدريس ( المصدر نفسه ) . ( 3 ) لاستخباثها ، خ ل . ( 4 ) في بعض النسخ « كلبن الأنثى » وهو تصحيف قطعا ، والأتن جمع الأتان وهي الحمارة .
شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى ) — صفحة 162 | المحقق الحلي