والقرن ، والافضاء والعرج ، والعمى .
أما الجنون : فهو فساد العقل ، فلا يثبت الخيار مع السهو السريع زواله ، ولا مع الاغماء العارض مع غلبة المرة ، وانما يثبت الخيار فيه مع استقراره .
واما الجذام : فهو الذي يظهر معه يبس الأعضاء ، وتناثر اللحم ، ولا تجزي قوة الاحتراق ، ولا تعجّر الوجه ، ولا استدارة العين .
شرح
الجنون ، والجذام ، والبرص ، والقرن ، والإفضاء ، والعمى والعرج ) .
( أما الجنون وهو فساد العقل ، فلا يثبت الخيار ) في الفسخ وعدمه ( مع السّهو السريع زواله ) ولو كثر لعدم كونه من الجنون ( ولا مع الإغماء العارض مع غلبة المرّة ) « 1 » لعدم صدق الجنون عليه ( وإنّما يثبت الخيار فيه « 2 » مع استقراره ) .
( وأمّا الجذام فهو ) المرض ( الذي يظهر معهما يبس الأعضاء وتناثر اللحم ، و ) لا بد أن يكون بيّنا ف ( لا يجزي قوة الاحتراق ولا تعجر الوجه « 3 » ، ولا استدارة العين ) .
هامش
( 1 ) المرّة - بكسر الميم وتشديد الراء - الخلط من أخلاط البدن كالصفراء أو السوداء وجمعها مرار بالكسر .
( 2 ) أي الإغماء .
( 3 ) التعجر : مأخوذ إما من العجرة وهي العقدة فيكون التعجر التعقد ، أو من العجر - كحجر - وهو النتوء وهو الورم .