ينشر حرمة المصاهرة كالوطء الصحيح ؟ فيه روايتان ، إحداهما ينشر الحرمة وهي أوضحهما طريقا ، والأخرى لا ينشر .
وأما الوطء بالشبهة فالذي خرّجه الشيخ رحمه اللّه ، أنه ينزّل منزلة النكاح الصحيح وفيه تردد ، والأظهر انه لا ينشر ، لكن يلحق معه النسب .
وأما النظر واللمس مما يسوع لغير المالك كنظر الوجه ، ولمس الكف ، لا ينشر الحرمة ، وما لا يسوغ لغير المالك ، كنظر الفرج ، والقبلة ، ولمس باطن الجسد بشهوة ، فيه تردّد ، أظهره انه يثمر كراهية ، ومن نشر به الحرمة ، قصر التحريم على أب اللامس والناظر وابنه خاصة دون أم المنظورة أو الملموسة وابنتيهما وحكم الرضاع في جميع ذلك حكم النسب .
شرح
الوطء بالشبهة فالذي خرّجه الشيخ رحمه اللّه أنّه ينزل منزلة النكاح الصحيح وفيه تردّد والأظهر أنّه لا ينشر ) الحرمة ( لكن يلحق معه النسب ) .
( وأمّا ) ما ينشر الحرمة من ( النظر واللمس فما يسوغ لغير المالك كنظر الوجه ولمس الكف لا ينشر الحرمة ، وما لا يسوغ للمالك لغير المالك كنظر الفرج والقبلة ولمس باطن الجسد بشهوة ) ف ( فيه تردّد ، أظهره أنه يثمر كراهية ، ومن نشر به الحرمة ) من الفقهاء ( قصر التحريم على أب اللامس الناظر ) بشهوة ( وابنه خاصّة دون أم المنظورة والملموسة وابنتيهما ) .
( وحكم الرضاع في جميع ذلك ) من أقسام المصاهرات ( حكم النسب ) .