وفي المندوبة في حقه صلّى اللّه عليه وآله خلاف ، وخائنة الأعين ، وهو الغمز بها ، وأبيح له الوصال في الصوم ، وخصّ بأنه تنام عينه ولا ينام قلبه ، ويبصر وراءه كما يبصر أمامه .
وذكر أشياء غير ذلك من خصائصه صلّى اللّه عليه وآله ، وهذه أظهرها .
شرح
عليهم السّلام ( خلاف ) بين العلماء كما تقدم في أوصاف المستحقين للزكاة « 1 » .
( و ) من خصائصه صلّى اللّه عليه وآله تحريم ( خائنة الأعين ، وهو الغمز بها ) « 2 » لضرب أحد أو قتله وان كان المشار إليه مستحقا لذلك .
( وأبيح له ) صلّى اللّه عليه وآله ( الوصال في الصوم « 3 » ، و ) أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( خصّ بأنّه تنام عينه ولا ينام قلبه ، و ) أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( يبصر وراءه كما يبصر أمامه ، وذكر أشياء غير ذلك من خصائصه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وهذا أظهرها ) « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر الجواهر 29 / 127 .
( 2 ) الغمز بالعين والجفن والحاجب : الإشارة والإيماء ، وليس منه التورية التي كان صلّى اللّه عليه وآله يستعملها إذا أراد سفرا .
( 3 ) قد تقدم في كتاب الصوم معنى الوصال فيه .
( 4 ) يشير إلى أن خصائصه صلّى اللّه عليه وآله كثيرة ولكن أظهرها ما ذكره في هذا الموضع .