دخل الشجر والابنية فيه ، وكذا من باع دارا دخل فيها الأرض والابنية ، والأعلى والأسفل ، إلّا أن يكون الأعلى مستقلا بما تشهد العادة بخروجه ، مثل ان يكون مساكن منفردة ، ويدخل الأبواب والاغلاق المنصوبة في بيع الدار وان لم يسمّها ، وكذا الأخشاب المستدخلة في البناء والأوتاد المثبّتة فيه ، والسلّم المثبت في الابنية على حذو الدّرج ، وفي دخول المفاتيح تردّد ، ودخولها أشبه ، ولا تدخل الرحى المنصوبة إلّا مع الشرط ، ولو كان في الدار نخل أو شجر لم يدخل في المبيع ،
شرح
المبيع ، والضابط : الاقتصار فيما يتناوله اللفظ لغة أو عرفا ، فمن باع بستانا دخل ) فيه ( الشجر ) والنخل والأرض ( والأبنية ) التي ( فيه ، وكذا من باع دارا دخل فيها الأرض والأبنية ) التي تحتوي عليها ( والأعلى ) منها ( والأسفل إلا أن يكون الأعلى مستقلّا ) عنها ( بما تشهد العادة بخروجه مثل أن يكون مساكن منفردة ) كالتي لها باب مخصوص مثلا ( ويدخل الأبواب والأغلاق « 1 » المنصوبة ) عليها ( في بيع الدار « 2 » وان لم يسمها وكذا الأخشاب المستدخلة في البناء ، والأوتاد المثبتة فيه ، والسّلّم المثبت في الأبنية على حذو الدرج ، وفي دخول المفاتيح تردّد ، ودخولها أشبه ، ولا تدخل الرحى المنصوبة إلا مع الشرط ، ولو كان في الدار نخل أو شجر لم يدخل في المبيع ، فإن قال : بحقوقها « 3 » ، قيل « 4 » : يدخل ) قال
هامش
( 1 ) الأغلاق جمع الغلق - بفتحتين - ما يغلق به الباب ويسمّى مغلاق أيضا .
( 2 ) في الدار متعلّق في « يدخل » .
( 3 ) حق الشيء : ما يتوقّف الانتفاع به عليه .
( 4 ) القول للشيخ رحمه اللّه كما في الجواهر 23 / 123 .