استمرار السّوم جملة الحول ، فلو علفها بعضا ولو يوما استأنف الحول عند استئناف السّوم ، ولا اعتبار باللحظة عادة ، وقيل :
يعتبر في اجتماع السّوم والعلف ، الأغلب ، والأول أشبه ، ولو اعتلفت من نفسها بما يعتدّ به بطل حولها لخروجها عن اسم السّوم .
وكذا لو منع السائمة مانع كالثلج ، فعلفها المالك أو غيره ، بإذنه أو غير إذنه .
شرح
ولا في السّخال « 1 » إلّا إذا استغنت عن ) رضع ( الأمهات بالرعي ) ليتحقّق الشّرط وهو السّوم « 2 » ( ولا بدّ من استمرار السّوم جملة الحول فلو علفها بعضا ) منه ( ولو ) كان ( يوما ) واحدا ( استأنف الحول عند استئناف السّوم ولا اعتبار باللحظة ) « 3 » من العلف ( عادة ) لأنّ السّوم لا يزول بالعلف اليسير « 2 » ( وقيل « 4 » : يعتبر في اجتماع السّوم والعلف الأغلب ) منهما فلو كان السّوم هو الغالب لا تسقط الزكاة ( و ) لكن القول ( الأوّل ) « 5 » هو ( الأشبه ) بأصول المذهب لأن استمرار السّوم شرط الوجوب ( ولو اعتلفت ) السّائمة ( من نفسها ) دون أن يقدّم لها المالك ( بما يعتدّ به ) من العلف ( بطل حولها لخروجها عن اسم السّوم ، وكذا ) يبطل الحول ( لو منع السائمة مانع ) من الخروج للمرعى ( كالثلج فعلفها المالك
هامش
( 1 ) السّخال جمع سخله : ولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرا كان أو أنثى ، ويجمع على سخل بوزن فلس أيضا والمراد في المتن أولاد الانعام مطلقا .
( 2 ) انظر المعتبر ص 261 .
( 3 ) المراد باللحظة الزمن اليسير .
( 4 ) القول للشيخ رحمه اللّه كما في المعتبر 261 .
( 5 ) والأول أشبه ، خ ل .