والمرأة مما يلي القبلة ، وان ينقله في ثلاث دفعات ، وأن يرسله إلى القبر ، سابقا برأسه ، والمرأة عرضا ، وان ينزل من يتناوله حافيا ، ويكشف رأسه ، ويحلّ أزراره . ويكره : أن يتولى ذلك الأقارب ، إلا في المرأة . ويستحب أن يدعو عند انزاله في القبر .
( و ) توضع ( المرأة ممّا يلي القبلة ) أمام القبر .
شرح
( و ) منها ( أن ينقل ) و ( ه ) إلى القبر ( في ثلاث دفعات ) سواء كان الميّت رجلا أو امرأة .
( و ) منها ( أن يرسله إلى القبر ) إذا كان رجلا ( سابقا برأسه ، والمرأة ) ترسل ( عرضا ) .
( و ) منها ( أن ينزل من يتناوله حافيا ويكشف عن رأسه ويحلّ أزراره « 1 » ، ويكره أن يتولى ذلك ) أحد من ( الأقارب إلّا في المرأة ) فيستحب أن يتولى ذلك منها الزوج أو الأرحام « 2 » .
( و ) منها أنّه ( يستحب أن يدعو ) بالمأثور ( عند إنزاله
هامش
- الرواية إنّه عند الاحتضار ، وقيل : إنّ المراد بالمخترم الكافر لأنّه الهالك في الحقيقة .
( 1 ) لا يخفى أنّ الضمير في « رأسه » و « أزراره » إلى من يتناول الجنازة ( انظر المعتبر ص 80 ) .
( 2 ) ظاهر المعتبر ص 80 استحباب نزول الزوج أو الأقارب ولكن في غيره أن ذلك هو المتعيّن فإن لم يكن زوج ولا رحم من الرجال فالنساء فإن تعذّر فالأجانب من الصلحاء يلاحظ الجواهر 4 / 288 .