وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي زاد : ( ولا محدث ) ( 1 ) بفتح الدال .
قال : ( الرسول : الذي يظهر له الملك فيكلمه . والنبي : هو الذي يرى في منامه ، وربما
اجتمعت النبوة والرسالة لواحد . والمحدث : الذي يسمع الصوت ولا يرى الصورة ) ( 2 ) .
وورد : ( إن الأئمة كانوا محدثين ، كانوا يسمعون الصوت ولا يرون الملك ) ( 3 ) .
إلا إذا تمنى . قال : ( تمنى مفارقة ما يعاينه من نفاق قومه وعقوقهم ، والانتقال
عنهم إلى دار الإقامة ) ( 4 ) . ألقى الشيطان في أمنيته قال : ( ألقى الشيطان المعرض
بعداوته ، عند فقده في الكتاب الذي أنزل عليه ، ذمه والقدح فيه والطعن عليه ) ( 5 ) .
فينسخ الله ما يلقي الشيطان . قال : ( ينسخ الله ذلك من قلوب المؤمنين فلا
تقبله ( 6 ) ، ولا يصغى إليه غير قلوب المنافقين والجاهلين ) ( 7 ) .
ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم قال : ( بأن يحمى أولياءه من الضلال
والعدوان ( 8 ) ، ومشايعة أهل الكفر والطغيان ، الذين لم يرض الله أن يجعلهم كالأنعام ، حتى
قال ( بل هم أضل سبيلا ) ( 9 ) ( 10 ) .
وفي رواية : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله أصابه خصاصة ، فجاء إلى رجل من الأنصار فقال له :
هل عندك من طعام ؟ قال : نعم يا رسول الله ، وذبح له عناقا ( 11 ) وشواه ، فلما أدناه منه تمنى
هامش
( 1 ) - الكافي 1 : 176 - 177 ، الحديث : 1 و 4 ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .
( 2 ) - الكافي 1 : 177 ، الحديث : 4 ، عن الصادقين عليهما السلام .
( 3 ) - المصدر : 170 - 171 ، الأحاديث : 1 ، 3 و 4 ، عن أبي جعفر ، وأبي الحسن ، وأبي عبد الله عليهم السلام .
( 4 ) - الاحتجاج 1 : 383 : عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 5 ) - الاحتجاج 1 : 383 : عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 6 ) - في ( ب ) : ( فلا يقبله ) .
( 7 ) - الاحتجاج 1 : 383 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 8 ) - في ( ب ) : ( من الضلال والعدوان والكفران ) .
( 9 ) - الفرقان ( 25 ) : 44 .
( 10 ) - الاحتجاج 1 : 383 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 11 ) - العناق : الأنثى من ولد المعز ، والجمع : أعنق وعنوق . الصحاح 4 : 1534 ( عنق ) .