يكون لك ) : فما يصح لك ( أن تتكبر فيها ) وتعصي ، فإنها مكان الخاشع المطيع ، وفيه
تنبيه على أن التكبر لا يليق بأهل الجنة . ( فأخرج إنك من الصاغرين ) فإن من تكبر
وضعه الله .
( قال أنظرني إلى يوم يبعثون ) : أمهلني إلى يوم القيامة ، فلا تمتني ولا تعجل
عقوبتي .
( قال إنك من المنظرين ) . أجابه الله إلى ما سأله من الامهال ، ولم يجبه إلى ما سأله
من غايته ، لان الله تعالى يقول في موضع آخر : " فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت
المعلوم " ( 1 ) وهو النفخة الأولى ويوم البعث ، والقيامة هو النفخة الثانية . وورد : " يموت
إبليس ما بين النفخة الأولى والثانية " ( 2 ) . وفي رواية : " أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا " ( 3 ) .
وفي إسعافه ( 4 ) إليه ، ابتلاء العباد وتعريضهم للثواب بمخالفته .
( قال فبما أغويتني ) : فبسبب إغوائك إياي ، وهو تكليفه إياه ما وقع به في الغي ،
ولم يثبت كما ثبتت الملائكة ، فإنه لما أمره لله بالسجود حملته الانفة على معصيته .
( لأقعدن لهم صراطك المستقيم ) : لاجتهدن في إغوائهم حتى يفسدوا بسببي كما
فسدت بسببهم ، بأن أترصد لهم على طريق الاسلام كما يترصد القطاع على الطريق
ليقطعه على المارة . ورد : " الصراط هنا : علي عليه السلام " ( 5 ) . في رواية : " يا زرارة ( 6 ) إنما عمد
لك ولأصحابك ، فأما الآخرون فقد فرغ منهم " ( 7 )
هامش
( 1 ) الحجر ( 15 ) : 37 و 38 ، وص ( 38 ) : 80 و 81 .
( 2 ) علل الشرايع 2 : 402 ، الباب : 142 ، الحديث : 2 عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 3 ) العياشي 2 : 242 ، الحديث : 14 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 4 ) الاسعاف : الإعانة وقضاء الحاجة . مجمع البحرين 5 : 70 ( سعف ) .
( 5 ) العياشي 2 : 9 ، الحديث : 6 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 6 ) لم ترد في " ب " و " ج " كلمة : " يا زرارة " .
( 7 ) الكافي 8 : 145 ، الحديث : 118 عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيه : " إنما صمدلك " .