علموا أن الله خالقهم دون الجن وليس من خلق كمن لا يخلق . ( وخرقوا له ) :
واختلقوا لله ( بنين وبنات ) فإن المشركين قالوا : الملائكة بنات الله ، وأهل الكتابين :
عزير ابن الله والمسيح ابن الله . ( بغير علم ) : من غير أن يعلموا حقيقة ما قالوه ، ولكن
جهلا منهم بعظمة الله ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) : [ يقولون ] 1 .
( بديع السماوات والأرض ) قال : ( أي : هو مبدعهما ومنشؤهما بعلمه ابتداءا لا
من شئ ولا على مثال سبق ) 2 . ( أنى يكون ولد ولم تكن له صاحبة ) يكون منها
الولد ( وخلق كل شئ وهو بكل شئ عليم ) فهو غني عن كل شئ .
( ذالكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شئ ) . ورد : ( أفعال العباد مخلوقة خلق
تقدير لا خلق تكوين والله خالق كل شئ ولا نقول بالجبر والتفويض ) 3 . ( فاعبدوه )
فإن من استجمع هذه الصفات استحق العبادة ( وهو على كل شئ وكيل ) حفيظ مدبر .
( لا تدركه الابصار ) قال : ( لا تحيط به الأوهام ) 4 . ( وهو يدرك الابصار ) . قال :
( يحيط بها ) 5 . وفي رواية : ( إنما عنى إحاطة الوهم ، كما يقال : فلان بصير بالشعر
وفلان بصير بالفقه ، الله أعظم من أن يرى بالعين ) 6 . وفي أخرى : ( أوهام القلوب أدق
من أبصار العيون ، وأوهام القلوب لا تدركه فكيف أبصار العيون ) 7 . ( وهو اللطيف ) :
( النافذ في الأشياء ) . كذا ورد 8 . ( الخبير ) قال : ( الذي لا يعزب عنه شئ ولا يفوته ) 9 .
( قد جائكم بصائر من ربكم ) . البصيرة للقلب كالبصر للبدن . ( فمن أبصر ) الحق
هامش
1 - الزيادة من ( ب ) .
2 - مجمع البيان 3 - 4 : 343 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
3 - الخصال : 608 ، ذيل الحديث : 9 ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفيه : ( ولا يقول ) .
4 - التوحيد : 262 ، الباب : 36 ، ذيل الحديث : 5 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
5 - التوحيد : 262 ، الباب : 36 ، ذيل الحديث : 5 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
6 - المصدر : 112 ، الباب : 8 ، الحديث : 10 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
7 - المصدر : 113 ، الحديث : 12 ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام .
8 - الكافي 1 : 122 ، ذيل الحديث : 2 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .
9 - الكافي 1 : 122 ، ذيل الحديث : 2 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .