خيال تحليل پذيرفت ، قوّهء غاذيه اجزاء ديگرى را جايگزين مىكند كه حامل ديگرى در محل جديد پديد مىآيد ، استعداد محلّ جديد ، سبب حدوث قوّهء خيال ديگرى مىشود » اگر اين امر ممكن باشد پس بايد جايز باشد كه استعداد حس مشترك پس از زوال صور محسوسهء حالّ در آن ، سبب حدوث صور غايب گردد . با اين احتمال ديگر نيازى « بقوّهء خيال » كه حافظ صور باشد ، نخواهد بود » « 1 » .
خواجه در « شرح اشارات » خود ، متعرّض اين اعتراض فخر رازى و جواب آن نشد ، در حالى كه دفع اين اعتراض لازم بود ، چون در هر مسئله اگر تمام اعتراضات واردهء بر آن دفع نگردد آن مسئله به اثبات نمىرسد .
هامش
( 1 ) - . . . و الّذى يدلّ على ما قلنا أنّ الحامل لقوّة الخيال لا شكّ أنّه يتحلّل منها اجزاء و الغاذية تورد بدلها مرة اخرى و لا شكّ أنّ القوّة الواحدة بالذّات و الشّخص لا يمكن بقائها عند تبدّل الموادّ ، بل متى تحلّل من محلّ القوّة جزئها فقط بطل تلك القوّة و حدثت قوة اخرى فإذا جاز أن يكون الأستعداد سببا لحدوث قوّة الخيال جاز أن يكون استعداد الحس المشترك لقبول هذه الصّورة المحسوسة سببا لحدوثها بعد أن كانت غائبة عنها مع أنّه لا حاجة الى تجشّم كسب جديد . . . فخر رازى - شرح اشارات - ج 1 - صفحهء 149 - و المباحث المشرقيّه - ج 2 - صفحهء 328 .