لأنّا نقول : اعتبار الدلائل العقلّية ليس باعتبار خصوصيّاتها ، بل باعتبار كونها مقطوعا بها عند صريح العقل . فإذا لم يعتبر قطعه في موضع لم يعتبر في سائر المواضع ، فتعيّن ترجيح العقليّ وتأويل السّمعي إليه .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحه 270
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي
ص۲۷۰