لأنّا نقول : اعتبار الدلائل العقلّية ليس باعتبار خصوصيّاتها ، بل باعتبار كونها مقطوعا بها عند صريح العقل . فإذا لم يعتبر قطعه في موضع لم يعتبر في سائر المواضع ، فتعيّن ترجيح العقليّ وتأويل السّمعي إليه .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحة 270
مساهمون: عبد الرزاق اللاهيجي
ص٢٧٠