المسألة الرابعة عشرة في أنّ الوجود يتكثّر بالذّات
[ قال : ويتكثّر بتكثّر الموضوعات ، ويقال بالتّشكيك على عوارضها ، فليس جزء من غيره مطلقا . ]
[ أقول : ] أعني : انّ له أفرادا في نفس الأمر متكثّرة بالذّات حسب تكثّر الماهيّات ومتخالفة كتخالفها .
كما هو مذهب الحكماء على ما عرفت سابقا ، لا أن يتكثّر بالحصص بسبب الإضافة « 1 » إلى الماهيّات كما هو مذهب المتكلمين . « 2 »
بيان ذلك : أنّه لا محالة لكلّ ماهيّة كانت ، فلها كون ، يصدر عنها بحسبه آثار مخصوصة ، هي آثار تلك الماهيّة ، وهو كونها بحيث يصدر عنها تلك الآثار .
ولا شكّ في أنّ حيثيّة صدور آثار مخصوصة مخالفة ومتباينة لحيثية صدور آثار مخصوصة أخرى مخالفة الماهيّة الّتي يصدر عنها تلك الآثار للماهيّة الّتي تصدر عنها هذه الآثار .
هامش
( 1 ) . لا بالذّات ولا في نفس الأمر .
( 2 ) . لأنّ الوجود عندهم أمر اعتباري .