فنقول : لا يوجد معنى مشترك بينها يسمّى الوجود ، وذلك لا يقتضي وجودا مشتركا بينها ، فإنّ السّالبة لا تقضي وجود الموضوع « 1 » .
وقال شارح المواقف : « ويمكن أن يجاب أيضا بأنّ المراد بالوجود هو المسمّى بلفظ الوجود ، وهذا معنى واحد شامل لجميع الخصوصيات » « 2 » .
هامش
( 1 ) . راجع : المواقف في علم الكلام : 47 .
( 2 ) . شرح المواقف : 2 / 125 .