مسألهء ثامنه در انقطاع عذاب اصحاب كباير است
قال : : و الكافر مخلّد ، و عذاب صاحب الكبيرة منقطع لاستحقاقه الثّواب بايمانه ، و لقبحه عند العقلاء و السّمعيّات متأوّلة ، و دوام العقاب مختصّ بالكافر . « 1 » اجماع نمودهاند مسلمون تماما بر اين كه عذاب كافر مؤبّد است و منقطع نمىشود . و اختلاف در اصحاب كباير بعضى از مسلمين نمودهاند ، رفتهاند اماميّه و طايفهء كثيرى از معتزله و اشاعره به اين كه منقطع است عذاب ايشان . و وعيديّه رفتهاند بر اين كه مخلّد است عذاب ايشان . [ ب - 344 ]
و در شرح حاج محمود نقل شده كه يحيى بن معاذ گفته :
خداوندا ! چون كه با كفر چيزى از طاعات نافع نيست ، مقتضى عدل آن است كه ايمان را نيز ضرر ننمايد چيزى از معاصى ، « 2 » و الّا كفر اعظم از ايمان خواهد بود ؛ و مؤيّد اين است قوله - صلّى اللّه عليه و آله - : « من قال لا إله الّا اللّه دخل الجنّة » « 3 » .
و به خطّ جدّ امجد خود سلالة سيّد الثّقلين ثالث المعلّمين مير محمّد باقر الدّاماد الحسينى - قدّس سرّه - ملاحظه نمودم كه در بعضى از امالى خود قلمى نموده بودند كه : « للّه درّ من تليت عنده
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 414 - 415
( 2 ) . كذا ، عبارت اندكى آشفته است .
( 3 ) . توحيد / 28 و ثواب الاعمال / 331 : من قال لا إله الّا اللّه مخلصا . . .