بسيار است . « 1 »
قال : : و لظهور المعجزات عنه . « 2 » اين وجه شانزدهم است ، و تقريرش اين است كه از حضرت امير - عليه السّلام - ظاهر شد معجزات بسيار چنانچه گذشت بعض از آنها ، و حاصل نشده از براى غير او از صحابه اين امور پس افضل از آنها خواهد بود . « 3 »
قال : : و اختصاصه بالقرابة . « 4 » اين وجه هفدهم است . در افضليّت او ، و آن اين است كه حضرت امير - عليه السّلام - بود اقرب ناس به رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - پس افضل از غيرش خواهد بود ، و از جهت آن كه بود او هاشمى پس افضل خواهد بود لقوله - صلّى اللّه عليه و آله - « انّ اللّه اصطفى من ولد اسماعيل قريشا و اصطفى من قريش هاشما » « 5 » .
و اين معنى كه علّامه - رحمه اللّه تعالى - نقل نموده دليل افضليت هاشمى بر غيرش مىشود به نحوى كه در كتاب فضائل السّادات مشروحا به قلم شكسته تماما درست رقم گشته جهت بنى هاشم و در مناقب ايشان ترقيم يافته .
هامش
( 1 ) . ر . ك : پيشين ج 41 / 191 - 230
( 2 ) . كشف المراد / 391
( 3 ) . پيشين ، ج 41 / 230
( 4 ) . كشف المراد / 392
( 5 ) . ر . ك : مسند احمد ج 4 / 107